第25章（2 / 3）

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的，做什么劳动就拥有什么身份，在劳动中获得成果，获得快乐。

“但是现在很多人在劳动中得不到快乐，反而是不劳而获会快乐，就是因为他们丧失了劳动的主体性。现在我们通过劳动得到一些钱，但是我们的消费也是被给我们发钱的人控制的，他们通过广告以及一些权威，告诉我们拥有什么东西才会获得什么身份。而通过拥有什么东西获得的身份，比通过劳动获得的身份，更能找到社会认同。

“比如我是幼师，这没什么，但如果我是一个拥有房产的幼师，身份就稍微好点，如果是一个拥有豪宅别墅的幼师，身份又立马不同。而大部分人都不是为了成为幼师在劳动，而是为了成为拥有豪宅别墅的幼师在劳动。因此不劳而获才会成为比劳动所得更快乐的事。”

这下严若朝又惊住了！这是这顿饭她第三次惊住。原本她只是说得收不住，想在有听众的时候放肆说些自己心里的胡思乱想，可没想到他居然能懂，而且他还能接着把她的想法延展。

她直直地看着易朗，他轻淡的长相他和他深刻的思想，又一次形成反差。

严若朝换了个舒服的坐姿，想好好跟他讨论讨论。

“你说的有点道理哎。比如我说我是独立女性，就必须要自己买房买车，可实际上，我没有房车也不影响我是独立女性啊，我只要能靠自己的劳动过自己不被外界裹挟的生活就可以了。”

“对啊，我就是这样，所以我是独立男性。”易朗还开玩笑了。

严若朝笑得捂了一下嘴。但她对于他之前说的有一点不理解，继续说：“不过，你说劳动的身份不如拥有什么东西的身份，那还是得看是做什么职业。比如医生，就说钟南山，他有没有豪宅名车奢侈品，大家都认同他的身份，都尊敬他。”

易朗微笑说：“他在医生专家里是顶尖人物，不能拿来和普通人比。每个行业的顶尖人物都不再具备和普通人的可比性。再说，医生、律师、教授、公务员等等，在现在本来就是有较高身份认同的职业。但即便如此，如果一个普通的医生或公务员，不能买房和车，或者不能给孩子报高端培训和国际夏令营等等，他依然会苦恼，不会从自己的劳动身份中得到太高的荣耀感和幸福感。”

“哎，还真是啊，你这样一说有道理。”严若朝又不经意地把滑掉的一根肩带拿上来，笑着看着易朗，“跟你聊天真挺有意思。”

易朗轻淡的脸上现出满足感，她觉得有意思就好。他也很少跟人聊这些东西。

因为他觉得像他这样被别人认为是另类的人，保留自己的意见和想法才是最安全的，就像《三体》里的面壁者一样。而严若朝的出现，他就好像被破壁了，想要和她说很多很多。

他微微一笑，说：“我也很少和人说这些，因为说起来会很无聊。”

“怎么会？我不觉得无聊啊。不过，”严若朝想了想，说，“我总觉得你说的有点不对。我感觉一切劳动的衡量都是钱，而不是身份认同。不瞒你说，我之前想过去做流水线，或者收银、保洁，可我家里人认为太丢脸坚决不让我去。但如果我做这些能做到挣上千万上亿，他们就不会觉得丢脸了。所以主要的认同还是钱，并不是拥有什么。”

易朗“嗯”了一声，说：“从钱方面讲的话，”他略为思考，“假设一下，当你是一个保洁挣了上千万上亿，你就会去购买名牌包、钻石或者房子车子，来增加自己的身份认同。”

“不会！我会把钱存起来，早点退休，享受生活。”

“那是因为你现在不是保洁……呃，不对，我被你带跑思路了，”易朗低头一笑，“我讲的通过劳动获得的成果和快乐，就是普通人在应得的基础上快乐，不是特例。比如你是保洁，一个月两三千，但这是你喜欢做的事，你就很满

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