第65章（1 / 2）

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前面宣讲的教史听得周永泽昏昏欲睡，直到这一句话，令他毫不犹豫地加入了拜地教。因为他像恨着自己生身父母一样，恨着自己这一具不得不与周桓分享的身体。

如果能够有一具新的身体，周桓就可以和这具身体一起去死了。

可这是一个衰败得即将消失的邪教，除了那些夸夸其谈的历史以外，没有任何能够帮到周永泽的地方。

直到有一天，周永泽在邪教教主的起居室里发现了一颗黯淡的珠子，教主说，这是初创教主夏馥留下来的珠子，叫狪狪珠，取自一只死在路边的狪狪。一开始还会发光，有些稀罕。后来不亮了，就无人在意。就连赵德秀都懒得砸它，因此，这颗狪狪珠得以活到今日。

周永泽发现那珠子上的花纹和甲骨文很像，于是找了以前周桓上大学的老师来帮忙认认字。

然后，就遇上了王知敏，王知敏告诉他，那几个字里，有一个字是神的意思。

刚好他遇上了不得志的诸怀，一人一妖一拍即合，合谋夺取了所有狪狪珠。

周永泽大概花了半年，才终于知道了狪狪珠上甲骨文的意思。

以现代的眼光来看，那些甲骨文拼凑起来是一篇完整的神学宣教文章。

那篇文章里说，神曾经惠及众生，只是不知为何消失在人间。比如说，在王相村有一块活土，就是还没消失的神迹。找到那块活土，用那块土冲水服下，就能治病，也能长寿。

只是如今世间无神，因此无道。所以人类必须要竭尽全力让神重回人间，只要神降临人间，就能够实现你的愿望。

说完，又说了一堆如何召唤神的祭祀仪式，什么人祭啊，什么“洹渊昭昭”的咒语啊，什么半人半妖的受祭者啊。其中还提到，王相村那块活土好食人血，用鲜血滴上去，只要出现漩涡，便是那块活土了。

这篇文章和拜地教的教义有异曲同工之妙，对于周永泽而言，简直是一篇武林秘籍。

周永泽找到了那块活土，旧教主成了那块活土的开胃菜。看着那块活土上的漩涡豪饮着鲜血，周永泽觉得自己或许找到了获得新身体的办法。

那就是召唤出神，让神实现他的愿望。

他理所当然地继承了拜地教，发展了值得信任的副手。而拥有活土对于周永泽而言，像是拥有了一个外挂。只需要一杯泥水，医院里那些绝望的病人就会乖乖成为他的信徒。甚至当他想要半人半妖的受祭者时，都有志愿者愿意献身，自愿吞下妖丹。

当然失败了，那些人几乎是没几天就死于肠穿肚烂。其中有一个孩子是被父母送来的，一个十五岁的男孩子，扛了好几天都没死，被学校里多事的老师找上门，送去了医院。

孩子父母赶紧把孩子带了回来，连连对周永泽道歉，毕竟这事儿如果让医院检查一下，那就完蛋了。听他的副手说，后来那对父母事后心中不忿，去砸了那个多事老师的车子。最后还是这个副手出面解决的问题。

周永泽不在乎这点鸡毛蒜皮的小事。只是这半人半妖，并不好找，难怪从甲骨文时期到现在，这么多年了都没有真神降临。

幸好周永泽没有放弃，某一次，他见完王知敏回来后，副手居然在他身上闻到了残存的妖味。他与王知敏虚与委蛇许久，才大概猜出来，她现在有一个妖怪伴侣。

这不就巧了吗？没有半人半妖，那就造一个出来。

周永泽通知诸怀，可以再准备一次祭祀了。这一次，一定要万无一失。那就安排在地下吧。

王知敏没多久就怀孕了。他刚让诸怀把她带到地底下，就听副手说，a 市出现了一个新的半人半妖。看来是老天都要帮他，千年不遇的半人半妖，一下子出现了两个。

只是他没想到，那个新的半人

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