第124章（1 / 3）

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冯筝去叫马车，岚山岚溪作为贴身侍卫跟在吕瑛身边。

吉叶子，也就是吕瑛除薇妈妈之后提拔的又一个人事主管，主管了吕瑛手下女工们的人事调动，已接了刘紫妍递过去的册子，跑去安置那些被送到琼崖岛的六百个女孩。

马车是四匹青色大马拉的朱红马车，由结实的老船木做材料，车身雕刻了厘家神话中大力神、蛙神的纹路，象征着吕家神裔的身份。

车中放了软枕薄被，吕瑛靠着软枕，手指摩挲着这架被造得肃穆神圣的马车，想起吕家口口相传的过往。

吕家先祖吕荷为了方便自己以女子之身统治琼崖岛，才假借了雨神后裔的名头，其实他们家并不是什么神裔，不过是通过血脉传承了一些对气象感知灵敏的异能罢了。

可现在大家都将他视作真正的神裔了，人们甚至将死后往生的希望寄托在雨神的身上。

路上，冯筝为刘紫妍介绍道：“慈育堂如今收留孩童三千余人，身体健康完好的有两千五百人，大多是女童，男童则都是因为身有残缺，或是天生听不见、缺了一只手或脚，被视为不祥，才被抛弃。”

刘紫妍疑惑：“既是不祥，怎么慈育堂也收？”

吕瑛淡定道：“我请了一尊雨神像放慈育堂门口镇压不祥，再让他们多去拜拜，拜三年就和常人无异了。”

这还是秋瑜出的主意，用他的话说就是“瑛瑛，你搞迷信是有一套的”，吕瑛对此不置可否，只要能达成目的，培养出对他忠诚的、能干活的人，吕瑛也不介意用雨神名头忽悠大众。

想到这，吕瑛嘴角微勾，秋瑜能提出借神的名头达成目的，可见骨子里和他一样，叛逆到不信神的存在。

可那么一个人又肯年年为了吕瑛去抢妈祖庙的头香，只为了求他平安。

慈育堂是岛上第一批完全使用水泥建筑的屋舍，都盖到了三层高，每层十间房，每间住十人，总共十七栋房屋，十栋住人，三栋做教室，一栋食堂，一栋礼堂，还有两栋一层的平房做了浴堂，形成一个小型建筑群。

与其说这里是一个“堂”，不如说是一座学校。

琼山城没空地建这么多房子，便只好盖到了城外南郊，不远处就是新落成的岛上最大雨神庙，许多吕家军的骨灰都葬于此处，又立了石碑，上面刻他们的名字和生猝年。

秋瑜给的学校设计图，秋瑜出的立英烈碑的主意，吕瑛出钱出人把这里盖好，去年他下南洋赚得钱有五分之一都砸到了这两处。

好在花出去的钱都得到了回报，吕瑛不光靠这两处工地得到了一批手艺精熟的、可以使用新式建筑材料的工人，房子也都盖得体面气派。

若说如今琼崖岛上最华美精致、又古朴有神圣气息的地方是吕家的话，慈育堂便是琼崖岛上最大、最壮观的建筑。

灰色的三层方正房屋整整齐齐屹立在大地上，刘紫妍趴在车窗上，看着远处的雨神庙建筑群，目光悠远：“待我死后，也将我埋在那里吧。”

吕瑛端起茶杯，悠悠吹气：“十岁的人就不要考虑自己埋哪了。”

刘紫妍在吕瑛面前是敢开玩笑的，她笑嘻嘻道：“也不早了，属下再过两年便可定亲，及笄了便能嫁人，嫁人后若是碰上不好的人家，一年半载就可以死了，何况以属下的性子，嫁人后被夫家沉塘沉井都是不稀罕的。”

吕瑛目露惊异：“湖湘已到如此地步？”

刘紫妍更正道：“是琼崖岛以外的地方都这样，这有什么好惊讶的？这么多年来一直如此。”

吕瑛理解世情如此，可他不解的是另一点：“为政者应当知晓人口即为王朝最大财富，而人口来自女人，若想鼓励民间女人生育，便要让她们活得下去，因而朝廷应当鼓励寡妇再嫁，前宋那么弱

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