第77章（3 / 3）

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《易经》，能有几本书也就不错了；而魏晋高门大姓嗑药行散、扪虱而谈，居然各个都能整出琳琅满目的私家著作、典籍高论；这显然不是后辈的智慧吊打了祖宗一千倍，而是时代诞生出了更方便这些人发癫、灌水、制造学术垃圾，通过庞大信息来垄断知识的工具。

廉价的知识载体居然变成了垄断知识的工具，这在各种意义上都能算是地狱笑话。不过地狱笑话只是过于地狱，却并不违背逻辑。因为

“经济基础决定上层建筑，但上层建筑也要反作用于经济基础。”穆祺屈指敲一敲桌板，为陛下引述他并不陌生的条文：“人类自己创造自己的历史，但绝不是随心所欲的创造它比创作技术更重要的是由谁来掌握技术在造纸术上是这样，在金属冶炼技术上同样是这样。”

他晃了晃手中夹着的那枚铜板，再明白不过的向皇帝证明了这句话的正确性：

“仅仅只是粗浅的一点冶金术进步，就能在钱币伪造上取得如此大的跃升人类的智慧还真是无穷无尽。”穆祺啧啧感叹：“那么，如果冶金技术再来一个大进步，结果又会如何呢？”

毫无疑问，随着上林苑内的炼钢流程扩散，更多更完善的化学知识会逐渐外流，大大提升大汉的整体冶金水平。而以盗铸者的聪明才智，想必也会抓住这千载难逢的机遇，迭代出更先进、更高明、更不易察觉的伪造工艺。到了那个时候，大汉的金融市场，恐怕就

老登的脸变得很难看了。

他沉默片刻，终于开口：

“你们那个世界的技术，可是要高明得多。”

你们那个世界的技术要高明得多，为什么不会遇到同样的问题？

“实际上，现代社会面临的问题要大得多。”穆祺从容道：“高技术、低生活，人工智能与大模型每前进一步，都让人对赛博朋克的未来更恐惧一份。至于到底能不能规避这个未来，其实也是未知之数毕竟，已经有失败的例子摆在眼前了。”

如果将标准放宽一点，那魏晋南北朝无疑就是一个标准的、被技术反噬的朋克世界醉生梦死的上层、近乎崩溃的社会秩序、完全堵塞的上升渠道，以及被大量滥用的低配版毒品五石散怎么了？五石散也能上瘾！事实证明，除了脑机接口这种新鲜玩意儿实在搞不出来以外，人类两千年后所幻想出的一切高技术下的剥削手段，都已经被中古时代的先民逐一实践过了。想象力跟不上魔幻现实的发展，历史就是如此残酷。

信息技术失控后反噬出的社会叫做赛博朋克，那造纸术失控后反噬出的社会大抵应该叫做白纸朋克事实证明，只要完全掌握了一项关键技术，那无论这个技术多么简单、初级，都可以以此为基础，创造出一个完全扭曲的体系。

技术是用来塑造这个世界的，你不努力学习技术和运用技术，不奋力夺取技术的控制权，那就等于拱手把这个世界让给你最不喜欢的人；到时候会面对一个什么样的世界，当然也就轮不到你说了算了；一切的后果，都只能是历史共业，默然承受而已。

当然，这个历史共业的坑有时候可能会大了一点，大到需要一个民族几百年的时间来填平但那又有什么办法呢？

穆祺顺口解决掉皇帝的反问，相当和蔼的望向老登毫无疑问，他的暗示已经很清楚了：东汉以降的世家大族只是垄断了造纸术，就可以将国家机器滥用到那个地步，架空皇权肆意妄为，遗毒数百年都不能扫清；那如果他们顺便还掌握了更先进冶金的技术，在暴力上也取得巨大的进步呢？