第418章（1 / 2）

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9月30日，休渔期结束，仁科家的渔船出海，捕到了一堆鱼，大丰收！

惠子把鱼卖了个不错的价钱，给理佳和阿萨思分了零花钱。

之后，“供奉稻荷神”的趋势愈演愈烈，渔民恳求神明让自己捕到大鱼，完全忘了稻荷神是只不下海的狐狸。

第355章 东京市的驱魔师

10月初, 住院许久的柴生同学安然返校，一时成为炙手可热的话题人物。

学生们总是围在他的桌边，“隐晦”地向他打听那天发生了什么。他们本以为柴生会三缄其口或是避开话题, 谁知他毫不在意地大谈特谈，直言鞋柜里的怪谈已经消失。

“诶，消失，假的吧？”

“怪谈怎么可能消失？”

“相信我, 是真的！”柴生再次强调，“自从我在鞋柜里见到它之后, 一直被它骚扰。无论我躲在家里、医院里还是警局里，都会被它找到。它根本不打算放过我，它会像对待以前的那些前辈一样折磨我。”

每学年，遇到鞋柜怪谈的人总有那么一两个。有的转学, 有的休学，有的发疯，也有的受不了自戕。

据说，千叶高校的师长也曾私下委托僧人或巫女过来除魔, 无果。久而久之，受害者遭的罪被定义为“因学业压力太大而导致的精神失常”, 最后不了了之。

解决不了就糊弄, 糊弄不了就摆烂, 摆烂不了就道歉。人人都希望自己是“幸存者”, 殊不知覆巢之下无完卵。

“可就在两周前, 我在梦里听见它发出惨叫，然后‘噗’的一声, 那个梦四分五裂，我醒来时躺在病床上, 外面刚下完雨……”

“梦？遇到怪谈还会做梦吗？”

柴生思考了片刻说道：“只是一个像梦的地方，跟现实很接近，但不是现实。你可以理解为怪谈用来困住人的陷阱。”

非亲身经历，很少有人能说得这么详细。就像在听一个悬疑惊悚故事，学生们的惊呼声此起彼伏，直到上课还保持着兴奋的状态。

接着，他们后知后觉地* 发现聊了怪谈许久，不由地面色发白。

“怪谈消失”终究只是柴生个人的说法，究竟如何，谁也不敢妄下断言。因此，下半场的气氛静得诡异，社团一结束，学生们照旧迅速离场，不敢逗留。

可随着时间的推移，钝感力再强的人也察觉出了不对。

一来，经历过怪谈的柴生并不避讳最后一个离场；二来，聊过怪谈的学生都没遇上灵异事件。至于第三……之前每天留到最后走的巫女开始按时回家了，仿佛学校里已经没什么值得留恋的了。

噫？

10月中旬，轮到阿萨思的桌边热闹了起来。大抵是“说出怪谈会被怪谈找上”的规则不攻自破了，她们的问话也变得大胆起来。

“阿萨思，鞋柜怪谈的消失跟你有关吗？”

“是吧是吧！是你做的吧！那天下着大雨，你最后一个离开，柴生君醒来雨停了，每个时间都对上了！”

“所以神社的巫女都是有真才实学的？”

“阿萨思，你是怎么驱魔的，需不需要用到圣经啊？”

她还没说一句话，她们已经塑造出“六边形驱魔师”、“灵力赋能巫女”、“神魔猎手”等人设，并安在了她头上，焊死。

对此，阿萨思无话可说，她怕来一句“是我做的”，明天她就能看到以她为原型的漫画刊登在校园报上，然后成为八卦焦点人物，再多个莫名其妙的后援会，接着走到哪儿都会迎来一波撕心裂肺的喊声“阿萨思大人”想想都觉得要起鸡皮疙瘩了。

但不回答，十几岁的青少年哪会罢休？

阿萨思给出一个模棱两可的答案：“死亡面前万

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