第65章（1 / 2）

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但对绝大部分人、包括练和豫来说，直白而明确的爱意是极难说出口的。

在传统教育下，大家习惯性地用默不作声的付出、牺牲，来证明难以宣之于口的爱。

什么是爱？

这是一个从人类文明存续之始存续至今的无解论题。

练和豫在读《拉康论爱》时，读到“爱是给出你没有的东西”。

拉康认为，当某一天被爱者开始向施爱者萌生情愫，主动施与以爱，这就是这就是“爱的含义产生的、诗意的、或创造性的时刻”。

在那一刻，回应不再是带着回应前缀格式的我也是、我也爱你、和你一样；也不再需要压抑于某些夹杂着情事、梦呓的特殊场景。

练和豫认真道：“裴衷，你想不到我有多爱你。”

碎碎念：

①好几条鱼鱼说这个姿势很难想象，我做一个示意图方便大家参考

②真有这么个离谱的饮料

番外 眼泪与圣徒

“准备好了吗？要插进来了。”

“嗯。”

“疼的话就和我说。”

“好。”

裴衷敞着腿应了声，不止一次地感慨着，人类的身体真是神奇得不得了。

造物者明明只给人体创造了仅有的几个性器官，重欲者却总能利用那些不甚敏感的位置，开发出超乎想象的非常规体验。

比如耳道。

再优雅如谪仙的高岭之花也是要掏耳朵的，更何况练和豫和裴衷这种俗人。

但练和豫是典型的享乐主义，在外形打理、生活享受这一块更是从不亏待自己以至于掏耳朵这种事情，他都要去只宰有钱人的采耳店里享受专业服务。

与练与和豫身经百战的木耳朵不同，裴衷仅仅能接受用耳扒和棉签清理污垢。

但凡用上鹅毛棒、马尾丝这种带点花样的工具，裴衷的耳朵能痒得红上一整天。

偏偏练和豫就喜欢玩他的耳朵，无论是看电视、看书还是在睡觉的时候，只要手痒了，就得把裴衷的脑袋提溜过来把玩耳垂，一直揉捏到对方耳朵发烫。

更别说在做爱的时候，被练和豫啃咬、舔舐耳骨了。

光是听到耳边那色情的口水声，裴衷就恨不得将两只耳朵都捂起来。

其次是手指缝。

裴衷的手长得好看、力气也大，在床上能玩的花样便多。

他最喜欢的是用手先将练和豫先插射一次，再用沾着体液的手指去缠搅勾搔对方的口舌。

这种时候，练和豫大概率会难得耐心地追着他的手指，从指尖舔到指根，将自己射出来的精液、抑或是潮吹出的液体舔得干干净净。

再用湿润的眼神无声询问他：还有吗？

被舌头嘬弄着手指时，裴衷会感受到一种从皮肤表面渗透进心脏的痒意。

好像有一只无形的蚊子，沿着血管飞进了五脏六腑，叮得裴衷抓不着、受不住。

再次是痛。

没有人是不怕痛的，裴衷也不例外但练和豫赋予的除外。

巴掌、掐颈、撕咬，但凡有人敢将任何一项往裴衷身上招呼，他能把人打得糊在墙上，撕都撕不下来。

但如果是被练和豫这么对待的话，性质就不太一样了。

练和豫自诩比裴衷大上几岁，在每次性事开始前，总要虚张声势一番。

只有在后半段被裴衷肏昏了头时，被压在练和豫心底里的那股兽性才会撒开了腿往外跑，恨不得在交媾过程中将裴衷打死才好。

裴衷爱死了练和豫那被操到失去理智的样子。

如果对方不小心在他身上留下抓痕或是训诫的痕迹，那就更好了。

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