第66章（2 / 2）

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味后怪叫一声，赶紧招呼三个孩子捡肉，又拍醒了同伴，让他回部落求援并疗伤。

被唤醒的土著胆子是不大，但生命力却很顽强。只要身边没有恐龙，他即使浑身被巨蟒的牙齿割了十几道口子，鲜血淋漓，也能爬起来直奔部落，只留下零星几个血脚印。

不多时，十一名土著抵达这里，他们飞快地收拾残骸、夹起三个孩子返回部落，之后便是漫长的询问和三观重组的时间。

伤患敷着草药，大肆渲染阿萨思的恐怖：“阿鲁塔姆真实存在！我看到了，祂是一头巨兽，跟我们见过的每一头野兽都不一样，因为祂的皮肤是用珍贵的银做的！”

他指向一只氧化的银杯，这还是几年前进入亚马逊的外来者遗落之物：“就是这个颜色，祂是银做的，比岩石还坚硬。”

“祂的头比我们的草屋还大，眼睛是两块虎眼石，嘴里全是骨刀。苏库根本不是祂的对手，祂一口咬断了苏库，吃掉了它的肉！你们也看到苏库的尸体了，它的脊椎断了，那是我们办不到的！”

他说话中气十足，仿佛从未受过伤。

许是第一次成为部落的焦点，情绪激动之下，大量肾上腺素的分泌让他处于亢奋的状态，他越说越离谱，直言阿鲁塔姆会飞，祂是从天而降的……

另一名土著和三个孩子还算靠谱，他们只回答了自己看到的部分，对无知的部分不做任何猜测。

萨满不语，她看向炖在锅里的蛇肉，又看向为数不多的蛇草她明白，部落切实需要蛇草以外的帮助了。

属于苏库的繁殖季到了，阿鲁塔姆在这一时节降临本就是神灵给的启示。作为萨满，她应该为她的部落搏一把，而不是畏首畏尾。

于是，她吩咐族人做好布置，搬出祭品，为庆贺阿鲁塔姆的到来，他们要举行一场祭祀。

萨满祭祀，是传说中人类与神灵沟通的渠道。

生活在钢筋水泥中的外来者从不相信神秘的力量，而成长在天地雨林间的土著人却将此奉为圭臬。

是后者愚昧落后吗？

不，不是。只是萨满祭祀的神奇之处，前者从未有过体验。

阿萨思也是如此，她只是吃饱了撑的四处走走，穷极无聊才来围观土著。

不料他们不做采集和狩猎，也不捣药和戒备，反而把好端端的蛇肉全倒在晒架上，又撒上一些绿色的细碎沫子，做出了一系列匪夷所思的举动。

当他们戴起狰狞面具、头插彩色羽毛时，她还想不通他们在搞什么。

直到他们人手一面蛇皮鼓，手脚绑起骨铃，嘴里发出奇怪的叫声开始绕着萨满旋转，她才“恍然大悟”，认为他们是到了求偶期，需要像鸟一样通过“多彩羽毛”和“奇怪舞蹈”来吸引伴侣的注意。

可结果，人类的“伴侣”不见踪影，她倒是受了影响，竟不自觉地朝他们靠近。