第606章（1 / 2）

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第517章 熙宁变法5

秦敏才说着前面的内容的时候也不免感叹，随后总结道，“我们前面的内容就是做一个基本的概括和引出，让大家对熙宁变法有一个浅显的印象。”

下面的人才知道秦敏才一直讲，讲到这里竟然也才是一个引子。

“有人赞扬王安石的变法，也有人贬斥他的变法，认为他应该被列入《奸臣传》当中，当然这是对于王安石的评价，但是对于这一场改革，无论是批评的还是赞扬的，论调都趋向于统一且片面，那就是说这是一场失败的改革运动。”

“甚至有人说，这就是一场在反动的嚣张的在大地主利益集团的冲击下注定失败的运动，也许大家觉得这一场变革会是司马光将王安石的政策全部罢黜完毕的时候失败？其实也不全是。”

“这样太过于浅显了。”

“今天我们主要从青苗法和市易法来探讨一下王安石变法当中的一些思想，在这里我们必须强调的是，要把变法的失败和变法当中所体现出来的具有进步意义的思想分开来看。”

台上秦敏才拿起了粉笔在黑板上写下了‘失败’和‘进步’两个词语，并且分别在后面写上了一个‘？’

下面的朱清谷还以为前面就已经进门了，甚至于觉得秦敏才讲的课的观点有点散，这里也讲哪里也讲，原来现在才进入其中。

之前所说的那些冗长的东西也作为铺垫，然而拥有了不少的亮点。

她看着桌面上人手一份的课件资料，现在才是第一页。

“……从前面我们的简单论述也已经看出王安石已经对商品的生产、分配、流通和消费之间的关系有了一些了解，他的经济理论的核心基本上就是理财和抑制豪强，但大家要明白，他的富国也免不了是为了搜刮来维护王朝的统治。”

“向上溯源，并且横向对比，大家对比一下看看王安石和司马光等保守派的认知，以及对这个世界对这个社会的认知，大家发现了什么？”

秦敏才微笑着在黑板上写下了‘儒’和‘法’两个字。

下面的人也像是想到了什么，突然间眼睛圆睁起来，就连天幕之下秦汉之时的人也议论纷纷。

尤其是法家的人本来看着儒家在后面大放光彩，就十分不爽，现在也在这里哈哈大笑。

只可惜笑着笑着就不笑了，因为什么？因为王安石也是用一层别的皮来解释，这种六经注我来说，其实不是单纯的儒也不是单纯的法。

儒家的人也不太笑得出来，毕竟从现在开始知道自己之后会兴盛，到后面露出了颓势，都说明这是有局限性，是注定被人所抛弃的，但是法到了后面还一直活得好好的！

朱清谷想了半天才反应过来，为什么秦敏才为什么写了这两个字，下面的人就反应过来了。

因为王安石变法当中的许多经济措施有着很明显的功利性思想，把理财看做是富国强民的手段，这种义利性是一直深入在其中的，贯彻每一个理论的骨肉皮。

王安石认为宋朝积贫积弱，根源是制度僵化，主张变革

司马光认为社会问题是因为执行层面，不是制度问题，应该稳健守成，应该整顿吏治，恢复传统伦理，反对改变。

王安石认为新法应该国家干预经济。

司马光反对过度干预，觉得应该靠民间自己调节，应该藏富于民。

王安石认为改革的实际成效是最重要的。

司马光认为急功近利的改革会破坏社会平衡。

其实很难说在那个时候哪项是最好的，但是王安石的经济政策绝对是超前的，不太符合社会情况的。

朱清谷不记得看到了哪一部小说里写到了一句话‘王安石认为政府机器是公平公正的，所以

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