第5章（3 / 3）

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暮下的棋局（二）

国立小学一年级的教室里，弥漫着新书的油墨味和孩童的稚嫩气息。讲台上，年轻的女教师正用抑扬顿挫的声音讲述着“大日本帝国的伟大理想”民族同化与融合。

“…我们都是一衣带水的好邻居，”她指着墙上的地图，手指划过北海道区域，“为了国家更强盛，文化更统一，大家都应该共同努力，把各地优秀的文化习俗融汇成更强大的大和文化！这是历史的潮流，是大势所趋！你们说，对不对呀？”她脸上带着引导式的笑容，期待着孩子们整齐划一的附和。

大部分孩子都懵懂地跟着点头，奶声奶气地喊：“对！”

唯独坐在前排靠窗位置的花泽明，小小的眉头皱了起来。他清澈的眼睛里，映着窗外早春淡蓝的天空和远处隐约可见的群山轮廓。那些关于阿依努的故事妈妈（阿希莉帕）低声哼唱的摇篮曲、用鹿皮做的温暖护膝、家里供奉的木头雕的守护神……这些画面鲜活地在他脑海里跳动。它们不是“优秀的”，它们就是它们自己，是妈妈心中最宝贵的东西。

融合？那故事里的熊神会不会变成普通的熊？那些美丽的刺绣花纹，会不会都要换成太阳旗？明小小的胸腔里涌起一种莫名的、难以名状的担忧和失落。他并不完全理解“文化”这个词的确切含义，但他本能地感觉到某种珍贵的东西在消失。

在同伴们的声音落下后，教室出现了一个短暂的安静间隙。花泽明鼓起勇气，怯生生地举起了手，小手在空气中微微颤动。

“老师……”他的声音不大，却异常清晰，吸引了全班的目光，“融合很好……但是……但是，”他努力寻找着词汇，“那些阿依努……我是说，像熊神大人那样的故事，像妈妈穿的的漂亮花纹衣服，它们……是不是以后就不见了？这样……可以吗？为什么不能都有呢？”

他的问题像一颗小石子投入平静的湖面。教室里瞬间安静下来，连板垣老师脸上的笑容都凝固了。融合是“好的”，是“大势所趋”，这是她所传达的、也是官方认定的唯一“正确”答案。一个五岁的孩子，尤其是这个身份特殊的孩子，竟然对“融合”本身提出了质疑？这超出了她的教学预案。

片刻的愣怔后，好奇取代了孩子们初时的茫然。明那独特的身份母亲似乎是北海道少数民族，父亲是军中炙手可热的陆军军官本就带着神秘色彩。如今，这个安静的孩子主动说出了“阿依努”，提到了“熊神”和“漂亮花纹”。

“熊神是什么样子的呀？”一个胆大的男孩大声问。

“花泽君，那些花纹真的很漂亮吗？”前排的女孩眼睛里闪烁着光。

“再说说，再说说嘛！”

孩子们忘记了老师的宣讲，自发地围拢到花泽明的桌边。在无数双热切的小眼睛注视下，明心中的胆怯被一种分享的冲动压了下去。他从书包里小心地拿出阿希莉帕为他制作的、用彩色线绳编织的小护身符，上面有简单的几何纹样。他开始磕磕绊绊，却无比认真地描述起姥姥讲述的、那只为人类带来温暖和力量的火神猫头鹰（Apas ? Kamuy）的故事。

这一刻，融合的宏大叙事在孩子们心中被具象化了它被解构成了一个关于熊神、猫头鹰和美丽纹路能否继续存在的具体疑问。尽管无人能回答明的问题，但一个关于“差异”与“共存”的种子，已经被这个五岁的孩子不经意地，却又无比清晰地播种在了同窗的心田。