第268章（1 / 3）

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以四因之，则阳刚之数凡一百六十，阴柔之数凡一百九十二。于一百六十之中减阴柔之体数四十八，得一百十二，为阳刚之用数

等等！他才刚反应过来那堆“因之”是什么意思，怎么就一百六减四十八了？阳刚跟阴柔不是没关系吗，怎么突然就要减去阴柔的体数！

崔燮的笔记都记不下去了，抬头就想问李老师这个减法关系是从哪儿来的。

李东阳看也不看他，接着往下背自己还能记住的东西：“一百九十二减四十，得阴柔之用数一百五十二。再用一百五十二乘一百十二，是日月星辰之变数，谓之动数；又有一百十二乘一百五十二，是水火土石之化数，谓之植树。再以动植之数相因”

李老师越讲越快，不过脑子地背出一串串数字，生怕一思考把数记错了；崔燮也越听越懵，手里的铅笔拐了几回，差点儿写出阿拉伯数字，列出乘法算式来。

数字不重要，算式也不重要，重要的是这些数都是哪儿来的，为什么就要这么算？《易》学就是这么折腾人的吗？还是单单邵康节自己这么折腾？

李老师却无暇给他解释，讲完了天地动植之数，已抓紧背起了宇宙变化的元会运世、岁月时日。这部分是以日数为一，月数为十二，星数为一年三百六十日，辰数为一年四千三百二十个时辰，拉出数字之后就是乘。

不过这里不再是用“因”字表示乘法，而是用“经”。以日经天之元，月经天之会，星经天之运，辰经天之世。

李东阳就像背乘法口诀一样从“以日经日为元之元为一”，“以日经月为元之会为一二”，“以日经星为元之运为三六”直背到以辰经辰的一八六六二四。

背完了最后一个数字之后，他才长长出了口气，看着学生一脸懵懂惊恐的神情，满意地笑了笑：“数术所有之数，至此而穷矣。你方才也听我讲了这么久，可领会到了什么？”

他也不问崔燮有什么不懂，光看他神情就明明白白地写着“什么都不懂”，但问他懂什么，就能让他不想再学这偏门学问了。

崔燮支吾了几声，心中呐喊着：老师，我想学高数！

当初他们专业怎么就没开高数课呢？要是学点儿微积分、线代、概率论，说不定他就能搞明白这些动植之数、元会运世是什么东西了！

李老师也不逼问他，拍了拍学生的肩说：“这些数术小道不学他也罢。你只记着邵子说‘人之神，天地之神’，‘天地万物之道尽于人’就足够了。”

崔燮垂头叹了一声：“弟子也就只能记着这些了。那元会运世我还能算出来，却不懂它如何推算万物，推算出来的数字又该如何解释”

邵康节的数术他根本看不懂，程朱理学他实在不想深入研究了，至于心学心学的创立者比他还小三岁呢，他也没法儿等几十年后王守仁悟出心学再去学。

这不是这世道不是逼着他披程朱理学的皮，内在搞唯物辩证法吗？

崔燮有些悲凉地发现，上大学时他基本都是睡过去的马哲，竟是他这辈子学过最能学下去的一门哲学！

李东阳回忆这半天《皇极经世》的内容也回忆的有些吃力，便不再给他讲别的，先提笔写了封信给王华，叫崔燮拿着自己的帖子到王状元门上，请他在下月的新稿里添上“崔翰林”这个人物。

他封好信便说：“我这里是丧家，不好直接拜访人家，你就自己去一趟，上门时要尊重有礼，别使性子。往后你也在翰院当值，与前辈打好关系，人家肯提携帮助你，我也放心些。”

他在家里守孝，不能亲自照应这学生，又不能到各家拜访托付，只能叫他自己多往前辈家跑跑，往后进了翰林院，好叫前辈们多提携照顾着他些个了。

李老师用心良苦，崔燮自然感激，只

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