第160章（2 / 3）

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博览百家之人，兼具各家所学，包括不限于《伤寒论》、《瘟疫论》、《温热论》等书籍，为后人留下了众多医家常用的良方。

如藿香正气散、桑菊饮、犀角地黄汤等都算是常见，偶尔能听到的汤剂，临床上使用的大多数方子，十有八九也是出自吴鞠通《温病条辨》。

此书也被列为通《黄帝内经》、《伤寒论》和《神农本草经》并列为中医必读的“四大经典”，堪称医学界的四大名著。】

作者有话说：

若湿热阻遏膜原，见有寒热如疟的表现，可选用吴又可疏利膜原之法，仿达原饮，选用柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等。若湿热并重于里，见有舌尖红，舌根白苔，说明湿邪留滞，但渐化热，治疗则一方面化湿，一方面清热。而对于热邪偏盛于里者，则当以清热泄热为急务，辨明热邪在气、在营、在血之不同，而借助叶天士之法论治。若湿热充斥三焦，由于湿性粘滞，易阻遏气机，故宜从三焦分证施治。对于湿热阴伤者，薛氏选用鲜生地、芦根、生首乌、鲜稻根等品，既可复胃中津液，又可泄热祛邪。对于湿热阳虚者，比如，由于暑伤元气，使肺气不足，而见咳嗽，气短倦怠，口渴多汗，脉虚欲绝者，可用人参、麦冬、五味子等以益气生脉。若中气不足，使升降失常，症见病后数日，呕吐泄泻一时并至，脾气大虚，中气不支者，可选用生麦芽、莲子心、扁豆、苡仁、半夏、甘草、茯苓等温中健脾。总之，薛氏对湿热病的各种证型与临床变化，条分缕析，进行了很好的总结。

湿热，类似我们说的湿气，两广人都喜欢说这句话，太湿了煲点汤去去湿气感谢在2023-06-27 13:58:46~2023-06-28 23:51:32期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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73 ? 第 73 章

◎完结《出境大礼包提一下》◎

“好一本必读之书。”

优秀的医书, 对于医者而言重比千金，眼见天幕只放出关于《温病条辨》的部分知识，一边疯狂暂停抄书, 一边抓心挠肺的想要其余部分。

好在天幕非常靠谱，很快就把后半部分也快速给的大家浏览了一下，虽然还是不全，但大体内容展现了出来，医者们一下就舒心了。

【好，说完吴鞠通外，温病四大家还剩最后一人。

王士雄, 字孟英，其人注重临床实践，在四大家中起了承前启后的作用, 著有书《温热经纬》，将温病分为新感和伏气两大类。

他学医的经历也颇有家学渊源，祖王学权是一位名医，著有《医学随笔》二卷，父亲也颇精医书。

临终前还曾嘱咐他：“人生天地之间，必期有用于世, 汝识斯言, 吾无憾矣”

遵循着家训，王孟英刻苦学医，即使家中贫困到无法维持生计，需出门佐理盐务，晚上也依然乐此不疲手不释卷的专研医书。

难得的是, 在专研医书的同时, 王孟英还十分注重临床, 不固守成规，对当时刚传进来的西医也抱着友善的态度，吸取其精华，去其糟粕。

最终形成了一套自己的理论，对霍乱的辨证和治疗有独到的见解。

认为热霍乱是一种“臭毒”疫邪为患，由于暑秽蒸淫、饮水恶浊所致，且当时霍乱有寒热两种，前者为真姓霍乱，后者为寻常的呕吐霍乱。

两者在当时难以分辨，是王士雄提出了以粪便转筋、舌脉及口渴与否来分辨寒热霍乱的病症。

寒霍乱者必然是拉清水便，吐的比如是澄清物体而非酸臭之物。

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