第138章（2 / 2）

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人，加上他对张仲景的伤寒杂病论的全书也非常好奇。

一边解答张仲景疑问的同时，一边也学习张仲景的六经分类，并感慨张仲景的六经：“要在察阴阳六经之证，此其所以若少异也，足可为百代之师。”

一顿猛夸，把张仲景脸都要夸红了。

华佗可不是随便夸人的，作为一个有名气的医者，他自然也有自己的傲气。

他这样的表现，正是认可了张仲景所说内容，同时也对这场医学实践辩论赛，选出了胜者。

是的辩论赛，医者本也是诸子百家中的一家，自然是学派中的一种，是学派就会有派系和争论，儒家还分八个派系呢，自家内部都能打的一团乱。

医家当然也不能免俗，在华佗和张仲景讨教对方医术的时候，自是遇到了对方和自己不同的观点。

那场面当时就好看了，别以为医生不会吵架，论学富五车，他们也是不输的，从医术到病症，再到各不相让，关于汗、吐、火等治病原则……没有一个是不能吵的。

要是有一方医术稍差，自信不足说不定，会在一次次辩论中，被强势的一方压到。

但偏巧不是，华佗和张仲景二人都是谦虚又能取长补短之人，在认可并吸收了对方长处的同时，自然也会对对方和自己不一样的观点，提出质疑和询问，以此展开了持久的辩论赛。

起初双方都还算矜持，都多大人了，没必要吵架，只是引着典籍和自己的所见所闻，来展开论述。

比如汉末年间最常见的伤寒病，对于此病，无论是张仲景还是华佗都得心应手，以此展开讨论在合适不过。

华佗：“伤寒一日约在皮，当摩膏火炙之即愈，二日约在肤，可以针灸佐以解肌散发汗，汗出即愈。”

张仲景：“伤寒前二日，气在皮肤之间，患者可头疼，背重，此乃邪气在表，汗出则愈。”

樊阿：“师傅和太守言之有理。”

伤寒前二日的治疗，华佗和张仲景看法相似，都认为病在皮肤之间，通过发汗可以治愈。

但怎么发汗，发汗要注意什么，一个不小心就是容易争吵的点。

比如华佗遵循古方，依照时令制作丸散剂。

“冬及始春大寒以服丹药，春至夏秋，乃热月气躁宜服六物青散，若丸药为成，可以柴胡数两，病发时煎服。”

其中华佗提出的六物青散，参考自秦代崔文子“作黄散赤丸“并再次基础上改良，行解散依据自《武威汉代医简》的“鲁氏青行解解腹方”同做略微改良。

前者多放细辛，而后者多附子。