第222章（2 / 2）

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，是源于《昭君出塞》这一部修复壁画的原因，但后来返回仙安的时候，我突然意识到了另外一件事。”

“就是这个文物器灵既然能够以壁画上的形象为己身，就证明它至少应该知道自己是什么东西。”

“哪怕你不知道自己的作者是谁，也应该明白你所代表的文物，在历史上存在的意义。”

“但你至今为止都对此只字未提。还有你和甄舒望的长相问题。”

“先前网友提到的时候我还没太在意，因为我知道甄芯动漫制作的”东海龙王“，是参考了很多你作为永安博物馆文物家族的形象。”

“但我当时忽略了一件事，就是《新西游记》动画里的东海龙王建模，除了参考你的形象以外，也有一部分是甄舒望曾经根据自己的长相优化出来的建模。”

“所以后来甄舒望减肥瘦下来后，网友们才会提到说甄舒望和东海龙王的长相有很多的相似之处。”

“我知道你可能会和我说这只是巧合。”

“但我在意识到这个问题后，就立刻查阅了很多与文物相关的文献资料。”

“就像你说的那样，文物器灵的诞生是在世人关注的过程中，经由历史长河承认的结果。”

“你也承认说器灵的存在与人类息息相关，而也正因为如此，大多数器灵在化为人形时，都会尽可能地倾向于它的主题，制作者或者主人。”

“《昭君出塞》的器灵是第一种，它诞生是因为它所对应的作品打从诞生之日起，就制定好了对应的人物形象。”

“第二种，便是像三王壶，红玉瓷锦盒，还有十二龙九凤冠那样，它们是为了某一人物而诞生的器物，因此它们的形象也会越来越倾向于它们的主人。”

“为了这一猜测，我特意查阅了目前东煌所有与之相关的资料。果不其然哪怕经历了器灵自己的”夸张化“，也无法改变它们自身形象与目标主人的相似。”