第154章（1 / 2）

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永安乐园可以说是直接拿出了东煌传统文化中，最没有审美门槛和接受难度的先锋。

这种真正大众化的审美，给了首日前来的观众不少值回票价的观光体验。

而在这些入门的基本款过后，映入眼帘的便是以戏台，还有各种传统歌舞剧为首的“乐坊”。

如果说前面的武术表演讲究的是拳拳到肉，那么眼下的剧场便是更加戏剧化的演出。

不过与大多数人印象中的“戏曲艺术”不同，永安乐园的戏曲走的始终都是更加大众化的路线。

他们舍弃了很多专业人士口中的“雅”，转而以舞台剧甚至“小品”的形式，来改编和输出他们的故事内容。

而在这个“西游记”的园区内，剧目的主题自然离不开西游记的元素。

从三打白骨精，到三借芭蕉扇。

专业的曲艺依然存在，但却往往只有点睛之笔的那一小段被融入到了表演之中。

这就是永安系对大众市场最明确的认知。

他们从不否认戏曲有自己的受众，但对于大多数观众而言，他们喜欢的戏曲，往往只是流行歌中的那么一小段画龙点睛的唱段。

真要给他们来一段完整的戏曲，那效果大概率，是不输数学老师讲课一般的天文魔咒。

贾文嫣可不会天真地以为原汁原味的传统文化，就一定能够取得大多数人的认可。

不然的话官方推广传统文化这么多年，也不至于让那些传统曲艺依旧属于小众文化。

当然她不否认有的传统文化是真的缺乏宣传，但那终究只是个例。

别的暂且不谈，官方对京剧的推广足够强势了吧，但到头来这么多年，不还只是一小部分人热爱的“小众娱乐”。

归根结底就是因为这些东西从来不是“大多数”人的娱乐。

能进茶楼戏院听戏的，从来不是真正意义上的普通人。

不然的话也不会有相声，变脸这种真正能够在群众中做到自给自足的“技艺”存在。

徐咏和和贾文嫣是想要借助永安乐园宣传传统文化和工艺不假，但她们的推广方向从来都是带点儿巧劲儿。

就比如乐坊还有剧院后方的“工艺集市”。

作为西游记主题的“集市”，这里的摊贩们售卖的自然是西游记主题的周边。

比如唐僧的权杖，孙悟空的金箍棒，沙僧的月牙铲等。

不过考虑到游客的安全和之后的出行问题，这里售卖的工艺品，并非是像塑料玩具那样的大家伙，而是一个个掌心大小的小摆件。

一开始可能还有本着金箍棒而来的游客，遗憾说永安学院竟然没有真正武器比例的“工艺品”售卖。

但当他们看到手办上那仿佛精细到指甲缝的细节时。

不少二次元发烧友的眼神都充满了狂热。

不仅仅是因为永安乐园内周边的精致，更重要的是这些摊位上目光所及的周边，竟然全部都是“手工”，而不是机器批量生产的“泛滥品”。

就比如张圆意面前的这几个孙悟空陶瓷摆件。

整个铺面里，不但每一个孙悟空的动作都各有不同，就连与之搭配的虎纹裙，也是货真价实的绣品。

张圆意：“老板，这个多少钱？”

摊主：“三百块，不还价。”

“三百块，这么贵，一个陶瓷玩偶而已。”

人群中有游客对价格提出了质疑，面前的摊主见状也不恼，而是早有预料地开口道：

“这位阿姨我知道您的意思，若是您按照玩具的售价，我这陶瓷人偶确实贵了些。”

“但我这可不是你们印象中那些由工厂统一生产的玩具。”

“

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