第104章（1 / 2）

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初代加茂家主权衡利弊，最终选择了强大的咒术，同时在贤者的提示下，以向海中之神献祭祭品的方式减弱族人的外貌变化，此举卓有成效，最后只剩下七老八十的族人会出现鱼化特征。

书上写得很清楚，似乎是生怕后人搞错一样，书写者直白地说：“唯有混沌，无序，争斗与血腥才是那位大人喜爱的祭品，只要献上咒灵与咒术师间长久纠缠不休的血腥混沌，加茂便会与绵延不绝的血脉一样与世永存。”

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见识广博的调查员心平气和地读完了疯狂邪/教徒的发家史，顺带看了其中两张冲击审美上下极端的插画，淡然放下《加茂密录》――不慌，心如止水。

从这本书里，他可以确认――加茂是绝对的邪神派系，信仰从千年前就开始了，靠与邪神子嗣结合，诞下更加具有术式天赋的咒术师，经过千年……加茂应该也找不出没有邪神血脉的人类了。

这么看来他还真是中了大奖啊，一下就扎进邪/教堆里了。

“不过，据我所知这种家族血脉至上……为什么会这么轻易吸收外姓人加入？”白石敦手指拂过书页上的神子插画――

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非常古风的插图，时代的局限画法，却在拼命向白石敦表达绘画者对图中人物外貌的赞美。

白石敦按下不知为何躁动不已的心脏，翻开了第二本书。

第二本《加茂传记》，开篇第一句话――“加茂与五条杂碎，势不两立！”

白石敦：……emmm，你们不是并称御三家吗，敌意这么重的？

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这本书讲的是一位机智勇敢的加茂天才，如何在与五条及禅院一起并称“御三家”的情况下被卑鄙无耻的五条背刺的故事。

撇去书中对加茂的吹捧，对五条的贬低，对禅院的嘲讽，剩下的大意是这样的：

加茂家有了神子后积极外交，租借神子到其他家族生出拥有才能却后遗症可怖的孩子。

（中间痛斥了明治时代浪费神子去搞咒灵的败家子加茂宪伦。）

在其他家族面对孩子陷入两难的时候，加茂借机向他们推销自己的天父克苏鲁，这里第一次点出了邪神的真名。

当时的加茂家主宣称只要信仰克苏鲁，为?k提供一定祭品，有才能的孩子就不会被鱼化拖累。

只是送几个咒术师与咒灵同归于尽，这种操作对于上位者算是轻车熟路物美价廉。

一切都在按照加茂的计算进行，咒灵与咒术师厮杀不断，各族也不断输送杰出的咒术师，扩大战斗范围。

加茂以神子为枢纽连接起不少咒术师家族，其中最突出的就有五条和禅院，三个家族作为实力最为强劲的领头羊在当时的咒术界出尽风头――那应该就是现在咒术界上层的雏形。

然而，笔者墨迹陡然加重――

原本说好了咒术界要一起信仰克苏鲁，五条家却因为运气爆棚出了一个超规格的六眼，干脆利落地踹了加茂和禅院，想自己一家独大。

加茂气疯了，尤其是知道五条家的六眼老了也不会变丑，甚至他的血脉只要不再和混杂了神子血脉的人通婚就可以脱离鱼化的影响后，加茂彻底恨上了五条。

“损害加茂利益尚可接受，背弃吾神则罪无可赦！”书写者力透纸背，字里行间都是狂信徒看见异端的杀意。

――自那以后五条彻底与加茂划开界限，但信仰克苏鲁在咒术界上层已经是大势所趋，五条再自信也不会与整个咒术界为敌，便也没有公开唱反调，但内里怎么想的，外人（除了加茂）就不得而知了。

遭

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