第61章（2 / 3）

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，又变回了教授南静波：“人伦关系大致就可以分为父子，君臣，夫妇，长幼，朋友。父子为父母养孩子，孩子孝顺父母，这点大家应该都很明白，我就不多说了。君臣是封建社会的糟粕，这个我们也不讲了。而夫妇，就是两个没有任何血缘与其他关系的陌生人，因为同一个目标，同一个信仰相遇，相知，再相爱结为夫妇。”

“教授，今天孩子比较多，这部分是不是需要简略讲讲？”另一个助教看了一眼下面的老爷子，小声提点南静波。

南静波低声回复了一句：“没事。”安抚了一下学生后，他的声音却依旧洪亮：“我们坐在这里，学习写字追求的一切都是为了追求自由，国家自由，劳动人民自由，不再被压迫不再被欺负。”

“而我今日教你们的人伦中的夫妻，就是为了告诉你们，一个人与另一个人相爱结婚，是因为灵魂自由的碰撞，而不是我们从古到今的盲婚哑嫁，也不该是抱了孩子送走的童养媳，更不该是抱了一只公鸡的，”南静波猛然住口，他今日确实过激了一点，冥婚确实不该在孩子们面前说出口。

可这一批珍贵的小树苗呀，他们出生在战争与炮火之中，该如何保护自己，该如何不与这封建礼教同流合污的一起压榨自己？

十年树木 ，百年树人，可他们真的，还有成人的机会吗？

“···婚事。”他接上了前半句：“所以我们今天坐在这里，从人伦出发，本质还是要吸取知识，打开眼界，从前千万人做的事，他不一定是对的，现在没人做的事，也不代表他就是错的。”

“可人伦，一定是为人的最低底线了。”

“夫妇当互相忠诚，父子应尽到各自的职责，长幼兄弟该有序躬亲，对待朋友应信任以待，这是成为一个有道德，有底线的人该做应守的法则。”

“我们目前如此境地，他国来犯，是邻友背叛，为不义。文化传输，攻打源头，是为不忠。这种不忠不义之辈，基于人伦之上，他也不配为人。”

“人之所以为人，区别于其他动物，就是因为有个伦的铁则作为束缚，罔顾人伦，枉为人，明白了吗？”

周童这堂课上的晕晕乎乎的，连脑袋都是懵的，南静波站在讲台上全然不是他曾经见过的样子，他在上面侃侃而谈，说的都是一些村子里司空见惯的事情，周童当时甚至在想这不都是正常的吗？

可南静波心痛的语气，隐怒的表情让周童明白，不，不该是这样的。好像有什么东西轰然在周童的脑子里开了一个洞，从前过往的一切都要奔涌而出，他好像第一次见到这个世界，第一次有人告诉他，这是不对的，这个世界是不对的。

盲婚哑嫁是不对的，童养媳也是不对的，他们辛辛苦苦种地劳作却依旧每年冬天因为上贡没有粮食而去要饭，这些都是不对的。

有一个新的世界，打开了大门敞开了怀抱，要去拥抱新的被启蒙者。

周童只要向前一步，一步就要踏入新的世界了，他推门的手却犹豫了，南静波看着他说完最后一句，在童声稚气的：“明白了。”声里宣布下课。

南静波喊住了收拾好东西要去门口的周童，他的镜片刚刚被他擦的锃亮，丹凤眼在镜片下也是遮不住的流畅眼型：“你刚刚好像有问题要问我。”

周童想了想，鞠躬：“没有的，南老师。”他把那个’一个人可以同时当两个人的妻子吗‘的问题藏了起来。他想，我只是脑子迟钝一点，等等我，等我多上几节课，我一定会弄明白的。

南静波露了一点雪白的牙，艳色的舌尖顶了一下虎牙的尖利：“有问题问老师就好，传道授业解惑，不就是为人师表应该做的事吗？”他歪着头，优雅一笑。

作者的话：接受教育，是很多很多孩子渴望到奢望的事情。

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