第107章（1 / 2）

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沈峤摇摇头：“我没有你想的那么伟大，我只是希望能再见那个人一面，看一看他脸上失望的样子，让他知道，我没有被种下魔心，我也没有被魔心控制，我还是我。”

说罢他拱了拱手，转身下山，头也不回。

在碧霞宗这段时间，沈峤就已经换下一身寻常衣袍，穿上自己从前一直穿的道袍。此时玉簪束发，白色道袍迎风飘扬，遥遥望去直如神仙人物，令人移不开视线。

赵持盈默默目送他远去，心中忽然想起两句诗。

亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔。

作者有话要说：

既然正好讲到众人围杀老晏的情节，顺便说下背景。

其实历史背景跟这篇文没有太大关系，不了解也不妨碍阅读，但有萌萌提问，所以还是说一说。

我们都知道，这个时期是中国历史上号称最乱的一个时期之一，五胡乱华，很多人都知道，但具体是个什么概念捏？

晋朝大一统局面很短暂，西晋建立没多久就有八王之乱，之后外族入侵中原，晋朝就迁到东南去了，这就是东晋。

东晋存在的同时，北方群龙无首，外族入侵，乱成一团，有些政权天生残暴，有些政权为了生存，大家互相厮杀，基本上这个时期的老百姓是不被当人看的。

举个栗子，当时后赵皇帝石虎，到处搜寻有姿色的尼姑，得手之后，把她们跟牛羊肉一起煮，不仅自己吃，还赐给左右臣子，看他们能不能吃出人肉的味道来。这个石虎，就是五胡里头的羯族。

而文中背景，差不多就到了这个时代的末期，再往后就是隋朝，现在相当于是黑暗前的黎明，但也同样黑暗。

此时北方经过几百年的统治，老百姓对于胡汉的区分认知已经不是很明显，像北周宇文邕虽然也是鲜卑政权，但已经逐渐汉化，而且当时北周国力强盛，是很有机会一统的，所以他麾下也有不少人才。

但当时更强盛的是突厥，强盛到宇文邕不得不娶一个突厥公主，齐国还要讨好突厥，拍他们马屁。

而突厥没有汉化，他们一直是游牧民族，看谁不爽就南下劫掠，这是游牧民族的本性。

南方陈朝的陈琐也算有为之君，因为南方那边一直是延续晋朝的统治，所以不少人觉得要恢复汉统，肯定还得看南方的，因为宇文邕再强，毕竟是异族。

这就是本文里头大家围杀老晏的前提背景。

众人各有各的立场和利益，有为自己门派的，有为自己国家的，当然也有为报私仇的，看老晏不顺眼的，不能纯粹用好人坏人来区分，就像沈峤，他虽然温柔仁慈，但他做得再好，照样不也引起大家的争议，还是有人觉得他圣母，不应该心软，不应该救谁，可见这世上本来就没有完美的人。

第53章

赤坂途三折，龙堆路九盘。冰生肌里冷，风起骨中寒。

重入长安，心境已然不同。

沈峤孤身一人入城，虽然提着剑，身穿道袍，但他看着病怏怏，眼睛又有毛病，连路都走得很慢，怎么都不像在江湖上走动的武林人士，倒似害怕世道混乱，随意拿了把剑傍身的游方道士，丝毫令人感觉不到威胁。

长安城中冠盖云集，人流涌动，像他之前每次来一样，只是这次好像又更要热闹几分。

细问之下，他才知道这其中许多人都是准备前往吐谷浑王城参加九月初九蟠龙会的，只因不知是哪个好事之徒传出消息，说《朱阳策》残卷将会在这次蟠龙会上出现，又传说曾随着秦始皇下葬，后来又被西楚霸王挖出来的太阿剑也将出现。

众所周知，《朱阳策》三卷如今分别为北周、天台宗、玄都山所拥有，算是名花有主，打它们主意的人也从来就没少过，但至今还没哪个人

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