第232章（1 / 4）

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今天是9月15日，也就是八月十五推迟一个月后，很多人过‘十五夜’的时候。林家也是这样过的，所以林千秋按习惯一早出门散步时，林美惠有拜托她买一些过节要用到的东西不是不能忙完家事后林美惠自己去买，但那个时候东西肯定不如清晨去买的好嘛。

“现在真的和以前不一样了，以前过‘十五夜’，所有的东西都会自己准备，根本不需要花钱。”收拾买来的过节用品时，林美惠就感叹地说：“妈妈小时候，月见团子是自己家的新米打粉后制作的，芋头也是村子里芋头地里就有的，谁家需要都可以去挖。”

“芒草在河堤下面最常见了，放学的时候路过刚好采一束，还可以采一些野花。只有这些水果...不过我们那时候，村子里祭月也不需要水果呢，好像是很有钱的人家才会用。现在生活在东京，都只能去买了。”

‘月见团子’其实就是白玉团子，是用米粉和水捏成月亮一样的圆球，然后煮熟而成。传统的‘月见团子’是什么馅儿都没有，也不会沾什么东西的。

至于芋头，大概是因为传统中秋前后，正值芋头收获，以及芋头削皮后也是圆圆白白的样子，和中秋的月亮很像，所以成为了祭品？芋头在祭月物品中，仅次于月见团子和芒草，十分常见，甚至日本中秋节还有一个别称‘芋名月’呢！

芒草的话则不必多说，只要看过《樱桃小丸子》的，大概就会对小丸子采芒草祭月那一段有印象。除了芒草之外，一些特别讲究的、有情.趣的人还会插一束当季花卉祭月，这些花卉或许抢眼，但芒草无疑是绝对主角！

石榴、葡萄这种秋季代表性水果祭月，则是源自华夏中秋赏月时的传统。在日本水果罕见的古代，这注定是不可能推广开的习俗，所以传统上也不会用它们祭月过节。但只要看江户时代的绘画作品就知道了，描绘宫廷中秋的画作，葡萄石榴这些水果就明确出现了。

现代社会，日本的水果依旧不便宜，但已经属于普通市民也经常消费的东西了。更何况这是过节，会买一些也不罕见，只看有没有这方面的‘常识’而已毕竟是古时候并没有推广开的习俗，很多人是真的没有中秋节摆上葡萄石榴的习惯。

“好像二十年前，东京市民也不需要买这些东西吧？”林千秋吃着早餐，想了想说：“二十年前的东京，其实还有很多野生地。我听说一些区域的小孩子就和乡下的孩子一样，会在河里游泳、捞鱼虾，也会去树林里捉昆虫。”

“而现在的话，哪怕是乡村里，很多东西也会选择购买了，因为比较方便...所以城市和乡村并不是关键，是人们的生活方式变了啊。”

每个人的生活都在被‘现代化’‘城市化’改变着，这是林千秋上辈子就知道的‘老生常谈’，这辈子也只是再体验一遍。甚至因为处在变化最剧烈的时代，也有这方面的意识，所以看的更清楚、更感触。

林美惠轻轻地说着‘是啊’，和林千秋一起吃早餐，然后又说起了修理空调的事。

“...昨天使用时好像有一点点问题呢，冷气不凉了，所以预约了今天的修理工虽然今年应该不会再用了，可是要放着等明年再修理，那也太不像话了...像昨天那样突然特别热也是突发事件吧？现在可都9月中了，居然还会通报‘真夏日’‘真夏夜’。”

按照日本天气预报的传统，东京这边夏天白天温度达到25摄氏度以上，就会说是‘夏日’，超过30摄氏度就是‘真夏日’了，而‘真夏夜’则是指温度高于20摄氏度的夜晚。其实真要说的话，无论是白天的30摄氏度出头，还是晚上的二十多度，都不算热。

哪怕东京的湿度算高的，体感温度会高那么一些，实际温度的底子摆在那里，也热得有限。

但夏日、真夏日、真夏夜

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