第37章（5 / 8）

《【独家】蒋勋说红楼梦（全八册）》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

嘲笑。

宝玉“写毕，自虽解悟，又恐人看此不解”。有没有发现，生怕别人不懂是最大的执着？“因此亦填一支《寄生草》，也写在偈后。自己又念一遍，自觉无挂碍，中心自得，便上床睡了。”可见所谓领悟的最大贡献就是能让你今天晚上睡得很好，明天立刻就会有明天的迷障。

下面这一段很好玩：“谁想黛玉见宝玉此番果断而去，故以寻袭人为由，来视动静。”有没有发现，斗气的双方一方不动，另一方就要动了。黛玉就假装去找袭人，来看动静。“袭人笑回：‘已经睡了。’”黛玉觉得很奇怪，这家伙竟然睡得着，便要回去。她回去大概也蛮麻烦的，又要生半天气。“袭人笑道：‘姑娘请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是什么话。’说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。”袭人不识字，看到宝玉写了半天，就认定那个字帖一定跟他的心情有关。“黛玉看了，知是宝玉因一时感忿而作，不觉可笑可叹，便向袭人道：‘作的是玩意儿，无甚关系。’说毕，便携了回房去，与湘云同看。”这个年龄的孩子就是这么不定性，两个人刚刚还在吵架，现在就把宝玉写的东西拿回去同看了。第二天又跑去找宝钗，三个女孩子一起看宝玉的领悟。

宝钗看那首《寄生草》的词中说：“无我原非你，从他不解伊。”我、你、他是各自独立的，彼此无法理解。“肆行无碍凭来去”，不如放纵自己，不要有挂碍，高兴来就来，高兴走就走。“茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密”，一天到晚发愁、高兴、悲哀，这些情绪一概没有意义。“从前碌碌却何因，到如今，回头试想真无趣”，从前整天东跑西跑到底在忙什么？最后既得罪了史湘云，又得罪了林黛玉，回头试想真无趣！

宝钗“又看那偈语，又笑曰：‘这个人悟了。都是我的不是，都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机，最能移性。明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一支曲子上来，我成了个罪魁了。’”宝钗非常入世，很不喜欢老庄，现世所有的规矩她都觉得是对的，她觉得是自己一支曲子把宝玉领上了邪路。“说着，便扯了个粉碎，递与丫头们：‘快烧了罢。’黛玉笑道：‘不该撕，等我问他。你们跟我来，包管叫他收了这痴心邪话。’”黛玉对宝玉的态度跟宝钗不同。黛玉常跟宝玉一起读老庄，跟他分享了很多生命中非常私密的东西，就像是经常一起逃学的两个学生，而宝钗永远是那个很守规矩，每次点名都“到”的学生。

三个人果然就往宝玉屋里来了，好玩吧？一个小男孩负气读《庄子》，写偈语，自以为领悟了。结果他的三个女朋友一起来指责他，他才发现这三个女朋友都比他聪明，自己离领悟还远着呢！

“一进来，黛玉便笑道：‘宝玉，我问你：‘至贵者是“宝”，至坚者是“玉”，你有何贵？你有何坚？’”注意，参禅常常使用这种我们叫作公案的对话，这种问话里含有“机锋”，要求人必须很敏锐地回答。“宝玉竟不能答。三人拍手笑道：‘这样钝愚，还参禅呢！’”宝玉很好玩，在这些姐姐妹妹面前，永远是认输的，这几个女孩子是他一生中最佩服的，因为她们聪明伶俐，书又读得多。“黛玉又道：‘你那个偈末云，“无可云证，是立足境”，固然好了，只是据我看，还未尽善，我再续二句在后。’因念云：‘无立足境，是方干净。’”

大家要注意，这个回答基本上代表了禅宗的北宗与南宗的态度。禅宗是佛教八宗里面很重要的一个宗。这个宗派很特别，其他的宗派都有经义、经文，可释迦牟尼佛在传禅宗的那一天，一言不发，只是“拈花微笑”，弟子们不解。此时大弟子迦叶笑了，佛陀就知道他懂了，便把花给了他。后来“拈花微笑”成了禅宗里最重要的一个组成部分，迦叶就是禅宗的第一代祖师。

禅宗的祖

本章未完，请点击下一页继续阅读！