第686章（1 / 2）

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好在考场还给准备了饼食，考生们还不至于挨饿。

文哥儿这次的五经选考了《春秋》，所以五经题也是春秋题。

一般而言，由于《春秋》体量太大、字数太多，选考《春秋》的考生是最少的。

文哥儿把五经都学了一遍，主要是对《春秋》比较感兴趣，所以才好奇地填了《春秋》。

他拿到题目后认真读了一遍《四书》《春秋》两道题，发现难度不大，提起笔刷刷刷地写起了自己的答卷。

吴伯通已经五十多岁了，在浙江这种科举大省巡考着实有些疲惫。

他坐在北边的监考台上打量着场中的考生，目光不时落到了年纪最小的文哥儿身上。

在此之前，他也听说了不少关于这位小神童的传闻，只不过他这些年一直在家守制以及创办书院，没怎么去过京城，自然没见过这个颇有名气的余姚小子。

余姚是治《礼》的科举大县，很多学生慕名而来拜师学《礼》，可他刚才翻看名册，发现这位小神童居然选了最难且最少人选的《春秋》。

也不知是不是从小声名远扬，所以对自己极为自负。

吴伯通这些年教过的学生少说也有一两千人，什么样的学生都见过。

他最喜欢的还是踏踏实实下功夫钻研学问的小辈，对于这种狂妄自大的后生他是最看不惯的。

不过比起那些拿着一份荐书就直接参加回乡科举、连提学官这一关都懒得过的官宦子弟，这小神童倒是还肯老老实实地来考试。

也不知这小子到底有几分真才实学……

吴伯通又多看了文哥儿一眼，端起旁边的茶水慢悠悠地喝了一口。

要是这小子题答得不好，便是谢迁、李东阳两个阁老的面子他也不会给！

作者有话说：

老丘：你拿老子不当阁老？！！

吴督学：官宦子弟明明直接考，他还来应岁试，说明应该还有救

文哥儿：什么？？？我可以直接去考乡试？？！！！

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更新！

很不错，文崽成功踏入考场！

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注：

①乡试资格考试的模式以及困难：参考论文《明代科举士子备考研究》和《明史》

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根据专家学者们的研究，明朝各个时期的乡试资格考试都不太一样，一开始是想考就考的，过了很多年才设立提学官搞岁试，后来又明确科考、遗才考、考前大收等等名目，甚至还有哭着求着在考场外告考的……明朝两百多年，制度细则变来变去，前后很多都不太一致。

像正德后期就开始规定官宦子弟不能回到老家就直接乡试，同样要参加提学官考核，说明在正德之前大家都是回到家就直接考，比如历史上王守仁在科举前基本都是受王华家教没入官学

再结合文徵明、唐伯虎他们的考前经历来看，普通考生这个时期应该是需要先由提学官评等次（岁考/岁试）才能获取乡试资格，哪怕等次不好，有官场前辈举荐（像苏州知府亲自给唐伯虎求情）也可以下场考试。

至于后世常用的的“科考”和“六等黜陟法”，李东阳他们这个时期编写的《大明会典》似乎是没有提及的，关于在校生乡试资格似乎只有这么一段记载：【成化三年、令提学官躬?v各学、督率panpan教官化导诸生。仍置簿考验。其德行优、文艺赡、治事长者、列上等簿。或有德行而劣於经义、或有经义而短於治事者、列二等簿。经义虽优、治事虽长、而德行或缺者、列三等簿。岁课月考、循序而上。非上等不许科贡。】

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简单来说就是：各个时期政策变来变去，作者也不晓得具体咋回事，文里纯

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