第168章（1 / 2）

《《穿回现代来修仙》作者：暮时夏》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

旅店老板是个?年轻女人，神色懒散，似是因客人不多，态度也很是随意。

见孟园穿着道袍，便问?她：“你是修道的人？”

孟园点了点头，女人也没说什么，只莫名丢下一句：“我们这里不信道。”

起初还?不明其意，而后两天孟园在城中逛了一番，才明白?她的意思。

这座城有自己的信仰。

信仰，对龙国人来说很陌生。龙国人虽然也会烧香拜佛，也会祭拜神灵，但其实并无确切的信仰。

信仰是从?身到心?乃至于灵魂的崇敬，是将神灵当?做自己的一切，将全身心?都无条件献给神灵的一种狂热崇拜，甚至能为了神灵而自焚。

龙国人供奉给神灵的一般都是香火，也就是我给你拜一拜，你给我一点好处吧？

若是没用，那下次我就不拜你了，因为你不灵。

所以龙国人其实根本上来说是没有信仰的，若说他们真正信什么呢？他们更相信自己双手创造的东西，更相信自己的能力，更相信劳动能创造财富，相信人力定能胜天。

有信仰的教徒就不一样了，他们相信一切都是神灵的安排，神灵才是世界万物的起源与?归宿，所有的一切都属于神灵，包括自己的身体与?灵魂。

孟园发现这里家家户户都有一尊泥像，泥像很模糊，不见五官，甚至有些不见人形，然而这个?城中的人时常会对泥像祭拜，姿态虔诚无比。

她也探查过，泥像里没有邪气?，也不见污秽阴暗之?气?，倒是凝聚了不少香火信仰。

香火与?信仰，听起来似乎一样，其实并不相同。

香火是人们的愿景，而信仰是纯粹的奉献。所以吸食香火成神的神灵，渐渐会成为人们口中的模样。比如黄泰民，若是他吸收了足够多香火，慢慢就会长得与?他的神像越来越像，成为人们口中爱民如子的城隍大人。

再如小蛇，若它吸食了百姓香火，便要去为百姓完成他们的愿景，让蛇草生长得更好。

等到后来被香火缠身，它便会彻底成为一条端坐在庙宇里的蛇仙，接受香火的供奉，再也无法脱离。

某种意义上来说，香火是一种等价互换。

好在小蛇几乎不曾吸收香火，因为那些蛇仙庙都建立在城镇里，而它之?前身躯太?过庞大，根本不可能在人们的注目下走进庙里去。之?后便遇见了孟园，学会了变化之?术，但在孟园的告诫下，它也就没走上香火之?路。

香火有毒，此言不假。

若是鬼神，走香火一道，受世人驱使，千万年不灭倒也不错。

然而若是诸如孟园这样的修士和?黑蛇一般的妖修，便更愿意走无拘无束的修行之?路了。

与?之?相比，信仰就是一种菁纯的能量，是从?心?灵神魂里散发出来的一种情感。

比爱更强烈，比爱更纯粹，比爱更持久。

它也不必等价互换，被信仰的神灵什么也不必给予，信徒就会如蜡烛一般燃烧自己，奉献出一切的光与?热，交付给伟大的神灵。

小城中的泥像神内凝聚了大量信仰与?香火，却没有被吸取的迹象，孟园猜测这里的神大概是人想象中的神，城里人称那神为地母，据说还?有一位祭司，居住在城外最高山头的小庙里，会给城里的每一位新生儿赐福。

偶尔有人莫名生了小病，去找祭祀看一下也能好。

孟园便去那庙中看了看，祭司是一位年迈的女性，身上披着黑色的袍子，面容苍老而平静。

城里人无事?不会来打扰祭司，庙里人不多。

排在孟园前头的是一位带着孩子的母亲，告诉祭司自己的孩子去野外山里玩了一趟，回来就一直大哭不止，祭

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