第37章（1 / 1）

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可惜，世事难料，谁能想到，那一次生离，竟是永恒的死别。

问题的答案，也无人可知了。

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岳嘉绪后来一辈子都没有结婚。

春去冬来，年复一年。他独自生活在老宅，始终如一地打理公司，没什么人再能近他的身。除了总要依赖安眠药和镇静药物，定期去看心理医生，似乎也一切都好。

佣人都道他念旧，因为不管经历过多少次翻新修葺，老宅的格局都没变过，仍维持着从前的模样。

只有一点和年轻时完全相反。

明明从小到大都是彻头彻尾的唯物主义者。即使是十四五岁时遭到绑架，在濒死之际窥见未来，也没有改变他这一点。

可人到中年，岳嘉绪却开始信佛。拜了隐世高僧为师父。每年都会抽一段时间，前往寺里，虔诚地修习佛法。

他死后，葬礼极简。

岳榕川与丈夫、儿子儿媳一起办了他的后事。岳诚华十几年前就去世了，她也已经华发满头。

岳榕川正在安排明日事宜，忽然听见儿子走过来，轻声问：“妈，舅舅的骨灰盒，我们真的不用给他换个更好的吗？”

虽说葬礼一切从简，但有钱人家的简，和寻常人家的简，完全是两个概念。当年尹之枝下葬的骨灰盒，就是最贵重的那档。

岳嘉绪给自己准备的骨灰盒，却出乎意料地寒酸，只是一个普普通通的红酸枝木骨灰盒，看起来有些年份了。保存它的外盒显示，它是南方一座二线小城市的一家名不经传的殡葬服务公司造的。

这些年，岳榕川从未走进过自己兄长的内心，但她知道，那座城市是那个人的死亡之地。这骨灰盒多半有什么前缘，便摇摇头，说：“不了，还是尊重你舅舅的意愿吧。”

按照遗嘱，岳榕川回老宅为兄长清理了一些遗物，封存起来，与他一起下葬。

当中有不少耐人寻味的奇怪东西。

比如一部老式手机，看款式和颜色，是许多年前就停产的系列，还是女孩子用的；比如一些旧玩具、拼图，几张装在铁盒里的字迹模糊的学生作文，标题是《我最敬佩的哥哥》。

还有一件雪白的婚纱。

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在佛教的说法里，人有三世。

前世，现世，未来世。

当现实中的痛苦无法排解，人自会皈依宗教，仿佛抓住救命稻草，寻求一份未来的希望若这辈子再也无法回头，无法再见，那么，就用余生在佛祖前求一个来世。

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希望有来世，希望能再见到最爱的人。