第79章（2 / 2）

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偏偏要彻底管这件事，那就是要推翻父为子纲夫为妻纲这样的认知，这三纲五常的三纲，还有一条是君为臣纲呢，你清廷要是非要推翻那两条，那这一条我守不守呢？

清廷的大好江山绝对不能没有汉人，所以这件事就这个搁在了这里。

但现在，甄楣这个小组就直接发问了：江南汉人流行裹脚是有什么习俗差异吗？

为了不像挑事的，她们还问过了太医，详细描写了缠足可能会带来的问题，并且附信详尽描述。

这就很好了。

脱离了一个政治向的问题，直接去问当事人原因，作为一个女人，瓜尔佳氏很明白这个含义，其实这些事情平时都是不能宣之于口的，骂缠足是陋习，那也并不是对着女人，不会告诉她们怎么不好，没有人知道女人是怎么想的。

但现在，这件事出现了这样的新视角，江南的才女们本身就是可以发出声音的，在注意到这件事之后，也许就会有新的转变呢？当女人把痛苦，溃烂，扭曲都讲出来之后，这些人是否还能这样理直气壮呢？

瓜尔佳氏一家曾经做了很长时间的汉军旗石氏，她们对于汉人是有了解的，在汉人遵从的儒学这个庞大的体系中，许多问题是未名的，是需要辩论的，可以有三纲五常，也可以有仁，有身体发肤受之于父母。

看着母亲妻子女儿这样疼痛，真的符合儒家治世的道德吗？

这份杂志完全可以传出去。

“等等……”甄楣艰难的跟上了瓜尔佳氏的思路，找空叫了停。

其实她没想那么多，只是觉得这是个“女性话题”，她觉得女性意识到缠足的危害之后，起码这些相对有能力的可以提出反对，慢慢的争取到天足的自由。

这个直接扔到男人堆文人堆里爆破的思路是怎样啊？！

搞政治这方面，甄楣真的觉得自己输了，不过想想这个思路也不是不行，不就是搞个大的吗？有她在当下先进的印刷技术支持，多印一点搞个大的完全是合理利用资源啊！

“我是想着找十五哥帮忙，把这个刻印了多印一些，这样妥当吗？”甄楣试探。

瓜尔佳氏却问了一个不相干的问题，“十五弟看过了吗？”

“我排版的时候还问过他。”那还真是看过的。

“等印出来了麻烦给我留一份，我想给娘家的妹妹看看。”

甄楣愣了一下，意识到瓜尔佳氏为什么这么问，这个娘家妹妹不就是可怜的胤禑同学包办婚姻的福晋吗！