第683章（1 / 2）

《〔番全〕带着玩家在大唐搞基建的日子 作者：衣青箬》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

王廷凑语速极快地道，“我认为这种比赛形式很好，不仅仅只是一种娱乐。越是在和平的环境之中，越是不能放下对身体的锤炼，若能将这样的比赛推广到整个大唐，也能让各地的百姓都参与进来。这样的小事，天兵腾不出手来做，我却多的是功夫。”

他这番话，对雁来而言其实并不新鲜，不过他也没说错，玩家暂时是没空来做这些的，如果有人愿意做，那为什么不答应？

“你还需要做什么准备吗？”雁来问。

王廷凑立刻道，“不用，所有的计划都在我的脑子里。”

“那你就跟我走吧。”雁来说。

其实接下来还要给亚军和季军颁奖，但就不是雁来颁发了。

王廷凑闻言，将手中的奖杯交给身边的队员，便快步跟上雁来，离开了比赛场。

??[227]第227章 灵澈上人:“最讨厌你们这种谜语人了！”

雁来发现，最近想见她的人好像有点多。

从龟兹给马球大赛颁奖回来之后，郝主任就告诉她，最近有不少僧人来到了洛阳，都想求见她。

雁来差点以为是自己听错了，“谁要见我？”

“僧人，和尚。”

“他们见我做什么？”雁来不理解。怎么也想不通，为什么会有和尚想求见她。

经过引荐者刘禹锡的一番解释，她才意识到，这些僧人好像是想来找她传教的……

不管是雁来还是玩家，对于佛教和僧侣的态度虽然不像是大唐的百姓那样追捧，但也没有什么反感，只将它当成一种自由的信仰，只要不犯法，随便你怎么信仰、怎么传教。

但很显然，大唐的佛教，跟现代的佛教还是有亿点点不同的。

这会儿正是佛教在大唐广泛传播，并且与道教激烈竞争的时期，他们当然想要争取一切有可能的盟友。

而在这个时代，宗教传播的最优选择，就是走上层路线。

在这方面，佛道两家都有着十分丰富的成功经验。

从魏晋南北朝到隋唐，都有不少皇帝是笃信佛教或者道教的。远的不说，就说现在宫里那位，再过九年就要去凤翔法门寺迎佛骨，在整个长安城掀起一阵信佛的狂潮。

然后韩愈上了一封《论佛骨表》，给自己干到了潮州。

而迎了佛骨的李纯，也在第二年打出了死亡结局，竟然暗合了韩愈那句“事佛渐谨，年代尤促”。

总之，回到现在，眼看天兵的势力越来越大，雁来的头衔越来越多，连李纯这个皇帝都被她压得喘不过气，这些僧人大概是觉得她也是个潜力股，所以就主动找上门来了。

本来，雁来虽然不算太忙，却也没有闲情逸致去应付这些。

然而，在她说出那句“不见”之前，就听刘禹锡说，来求见的僧人里，居然还有那位鼎鼎大名的灵澈上人。

在唐朝的僧人之中，皎然和灵澈的名声虽然比不上玄奘、悟空这样的取经大师，也比不上贾岛这样的诗学宗师，但至少大部分人听到名字都会觉得熟悉。

虽然雁来不是玩家，但面对历史名人，也不免跟玩家一样生出集邮的念头。

都已经穿越到大唐了，而且人家还主动找上门来了，这再不打卡就说不过去了。

不过雁来虽然想打卡名人，但却不太想让别人来打卡自己。

她想了想，对刘禹锡道，“刘先生，我要是指名只见灵澈上人，合适吗？”

刘禹锡一愣，笑道，“没什么不合适的。”

他之所以来当这个中间人，是因为灵澈上人算是他的老师，他青少年时期曾经跟随皎然和灵澈学诗，受到了佛教的熏陶，至今也仍旧与许多僧人保持着密切的往来。

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