第264章（2 / 3）

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位王和教派有关，这些具体历史我认为和当前关系不大，重要的是那兽的来历和行迹。”

苏本心饶有兴致地望着牧怿然，期待对方说下去。

其他人也都盯着牧怿然，仿佛盯着某所学院里的万人迷教授……柯寻再次体会到了熟悉的与有荣焉。

“关于兽，我只能复述《启示录》里面的话：你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。”牧怿然为了令诸位都听清楚，语速较以往慢很多。

柯寻卫东秦赐朱浩文罗维：……

第171章绯色之兽18┃不在一个维度的交流。

罗维将目光从众人脸上扫过，最后停留在牧怿然这里：“就是说，这个兽以前有，现在没有，以后又要有？”

“那现在，到底有还是没有？”卫东问得很认真，但还是难以摆脱‘说着相声来搅局’的嫌疑。

萧琴仙似乎在有意制造恐怖气氛：“‘现在’没有，但说不定明天就会有，甚至今天夜间就会有。”

“从无底坑里爬出来。”Lion因为害怕，把刚才牧怿然的话记得很清楚，声音有些嗫嚅：“最后又要归于沉沦。”

过于教派化的抽象的东西，有时候会因为晦涩难懂而令人下意识远离。

大家默然之际，赵燕宝说：“我认为《启示录》的宗教色彩太浓，和心城的城市设定似乎没什么直接关系。但刚才柯寻说到的额头，应该不是巧合。也就是说，我们这些有兽记的人的形象，与那个骑着兽的女人是比较贴合的，那个女人额头上的字体现了邪恶的语言，或者也可以说是为了表明目的而挥舞的旗帜。那我们的兽记呢？通过……池蕾和智淳额头上的红痕形状来看，这些痕迹似乎和他们体内的兽的形状并没有什么相似之处……”

赵燕宝感觉自己一旦集中精力去思考，就可以稍微缓解一些内心的疼痛。

“我们现在不必细究这些，”秦赐感觉自己的思路一再被成员们打断着，此时终于慢慢捋顺了一些，“我认为，刚才小牧说的那段话，最关键的是，这个女人和兽的关系――我们暂时先不掺和之前分析的那些，譬如兽是心魔之类的话，我们只说这个女人和那只朱红色兽，她和它看似是利益共同体，但其中终有一个更强者――究竟是女人主宰着兽，还是兽主宰着女人。”

话题似乎在向着一个不可解的哲学范畴发展下去，卫东叹了一句：“奥秘哉……”

牧怿然不再引用书中的话，而是用自己的话简单给予了回答：“兽起初是女人的坐骑及战友，但最终会反噬女人。”

“兽是从我们内心生出来的，最终却将我们反噬，似乎说得通。”赵燕宝说。

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众人听了，最终有一种“明明很简单的道理偏偏要长篇大论来论述”的“脱了裤子放屁”的感觉。

“我不觉得这只兽是单指我们每个人的兽，”牧怿然的话像有魔力，每个字都把人松懈的神经收紧了，“或者说，我们每个人的兽仅仅是这只兽分散的颗粒。”

卫东彻底懵懂了：“刚才不还是珍贵艺术品吗？怎么一下子又成了颗粒了？”

“无论在哪个世界，无论是古今中外的任何环境，社会的一切都是在为中央集权服务的。”赵燕宝在一旁说出自己的想法，“包括那些艺术品的价值，那些所谓的拍卖会，其实都在仰仗着社会顶层的鼻息存活。”

久不发一言的朱浩文也说道：“我们兜了个圈子又回到了原点，这只兽的象征意义究竟是什么？于个人来讲是心魔，若是于一个城市或者一个世界来讲呢？”

牧怿然：“这只所谓的‘兽

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