第192章（1 / 2）

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萧临渊想捂脸叹息，讲真，我真的不觉得自己会干这么嚣张的事情，虽然不怕，但是没必要，真的没必要。

他不太懂，明明只要当时的自己下一道命令就好，为什么还要叫元鸿写这一篇文，难道就为了嚣张一下好气一气当时骂自己的那些人

天上古古笑的没心没肺，语气要多肆意有多肆意，还打趣着说起。

当时的神昭大帝是嚣张啊，但是偏偏元鸿硬是死拉着不让。

他觉得这对神明未免太过不敬，生怕天降灾祸于大宸，于是最后两人一番拉锯，元鸿修修改改，硬是造出了现在的这一版敬上神书。

历史上记载神昭大帝看了元鸿改完后的这篇文时，只皱眉叹息，一句好评都说不出来，但也没有再让元鸿改了。可

以看出，神昭大帝虽说不是很满意，但是没办法，谁叫他自己写不出来更好的呢，也就只能认了。

至于为什么是让元鸿写，而不是让其他人来，可能是因为元鸿文圣的称号分量足够重。

“白芷，添茶。”

为了掩饰尴尬，萧临渊淡声说了一句。

静立在一旁的白芷立马回神，为萧临渊续上新茶，眼神不时看向萧临渊。

迟疑了一下，她问“殿下不信鬼神”

或许世间真有神明，但是这个位面连可供修炼的灵气都近乎于无，又哪来的神仙鬼怪

萧临渊没有与她多说什么，只问，“你见过吗”

白芷摇头，轻声答“没有。但世人都信这个。”

只有萧临渊，他不一样。

大逆不道，又不惧人言，大大方方的展示他的叛逆，好像哪怕与全世界为敌，也无所畏惧。

“信则有，不信则无。”

白芷眼神疑惑，从前她就觉得萧临渊是不一样的，现在还是这样觉得。只是她听不太懂对方此刻要表达的意思。

思索了一会儿，想不通便索性不再想这些。

和柳尚在自己写过的那么多篇赋中夸神昭大帝不一样，元鸿也赞赏他，只是很少在自己的赋文中表露这种感情。相反，和柳尚写萧临渊这个皇帝做的有多棒、极尽夸赞不一样，元鸿赋文中凡有提到神昭大帝的地方，更多的像是在写萧临渊是个怎么样的人，实事求是，客观而冷静。

所以，这大概也是有人在看过柳尚的文章，再来对比元鸿写的，总会让人心里觉得，他是不是对萧临渊有什么意见

古古提出疑问，笑笑后作出解释，有专家和官方给出的见解是，元鸿圣人之心，看待万事万物都一样，再加上他年纪阅历摆在那里，所以可能比起柳尚这个半师半臣的人看待萧临渊要少些滤镜。

不过，正是拜他这足够客观、平等的态度来看神昭大帝，倒是给我们现代想了解萧临渊的人，了一个不同的研究角度。

元鸿是昭元六年去京都和柳尚共编天下大典的，期间呕心沥血，伏案工作了十几年，才算完成天下大典的编撰工作。

前头咱们讲过，神昭大帝登基第二年就开始了科举制度。第四年，他曾在青槐济三州大设学堂，普及文化教育，不分男女，不问出身，不收取分文学费，鼓励提倡百姓读书。

四年前，他可以因为朝臣反对、自身实力和国力不足等方面考虑，只在这三个州推行这个政策。但是四年后，在大宸国力高速发展下，终于没有任何人或事能阻碍他要做的事。

昭元八年，他开始正式在全国推行大宸万民入学制度，让全大宸人人都能有机会读书，有学堂可以上。

我们把历史上的这一年，称作文、更、之、变

说这段话的时候，古古比任何人都要严肃认真，这是他对历史的敬意，也是对伟人的

崇敬。

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