第264章（1 / 2）

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夏又不懂的、她不想懂的，那是真不懂，

但是，她愿意懂的，那是懂得不能再懂。

听戏时，有个“九斤老太”长期和她坐同桌儿，

之所以叫“九斤老太”嘛，跟鲁先生塑造的那位是真很像。她就说过原话，自己生下来有九斤，儿子八斤，孙子七斤，曾孙女只有六斤，经典感叹：“一代不如一代了！”

但是听戏的痴迷一点不“倒退”，“虚心”向又婆子“请教”的劲头也是与时俱进。

又婆子找到“嘚啵点”了，更是“侃侃而谈”：

“……京剧徽班晋京前儿可不叫京剧，它是安徽的徽剧与湖北的汉剧结合，又吸收了江苏的昆曲，陕西的秦腔某些特点，逐渐形成的一种杂糅戏。其中南路的二黄腔调与北路的西皮腔调合成“皮黄”南北路。一般认为二黄源于湖北黄冈黄陂，曲调缠绵沉郁，而西皮源于秦腔之梆子，明快高亢，因由西向东传入，故曰“西皮”。所以京剧道白分为韵白与京白，韵白为中州韵（即湖广音），学戏时难度蛮大，为身份高者用之，而京白都是大白话，丑角丫鬟下层人用之，观戏时就清晰明了啦……”

这哪儿看得出是个傻子撒，啧啧。

九斤老太也尽问些精分问题，

“姑娘愣像看了老几十辈子的戏了，见过皇儿上看戏吗？”

老太是仅凭快入土的眼力劲儿瞧着她见过世面，要不这种吃喝玩乐如此精通。问的“皇儿上”自然指如今元首。

哪知，大肚子小婆娘跟她也“不客气”，

“见过吧，皇儿上看戏可有讲究。多看弋阳腔。总这四出儿：《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》、《孙行者大闹天宫》、《姜子牙斩将封神》。热闹。”指头还打着一弯一弯，不晓得几熟。

这是九斤老太跟着她闹豁子，

这要有个真懂行的听见了，得耳聩心惊不已！

四出戏都是弋阳腔不错，“倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露。甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声远闻巷外。”这是清初时典型的“老鞑子看戏”场面！这四出戏都是清初才进入宫庭，是清宫上演的主要剧目，并且受到王府及贵族之喜爱，长演不衰，平常百姓家断不能有！因是清初，如今保留下来的资料早已不全，今人知之甚少，真除非专业研究……

她如何这样熟悉？简直张嘴就来……

啧啧，九斤老太是真要兑现棺材本儿了，稀里糊涂，

要不，她怎知她这身侧坐着的……可是如何久远的一只老妖精呐……

“又又，该干活了。”

“哦。”同事来叫，小傻子立即回归人间，傻不拉几老老实实干活去鸟。

徒留下九斤老太独自回味，小姑娘嘴里的，该是何等雍容盛世呀……

☆、2.118

夏又这次呆的是个社区里的中型超市，于是这样比较大的采购还是显得很稀罕。

她还是有傻福，走哪儿得人照顾，闲了，人叫她去听戏；忙了，喊回来帮忙。

上了小货车。后箱斗里全是矿泉水，王姐说之所以叫又又去就是剪标的，这家人办丧好像就求个“洁净”，连这样矿泉水瓶子上的贴标都得撕掉，瓶身要清净。

路上王姐还说，这家人选在小王寺办丧真是讲究，

小王寺真只有本地人才知道它的妙处，

庙小，佛意深。

这里曾有一组小型石窟群，这么说吧，传奇得很，二十年前一场大火狂烧殆尽，唯有留下女作家曾星一段激动之语：

“万亿化身，罗刻满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来。一世界，一翼，一蹄，一花，一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画。后顾方作无限之留恋，前瞻

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