第166章（1 / 2）

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如果她也能在胡人的地方找到一些机会……

她还是蛮期待的。

可是万俟靖的心情相对就不那么美丽了，他感觉自己好像惹上了一个大麻烦……

只是，等等，他是不是忘了什么很重要的事情？

只听一旁万俟琉说道：“战马？我也要去看。”

万俟靖觉得，下次他还是找云飞雪私下里单谈的好。

事情不出云飞雪所料，他们这次要去的地方……果然是胡人的地盘。

胡人之中鲜卑族拓跋氏的南都――平城。

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。是从魏晋开始对汉族最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。

后北匈奴在东汉时被汉朝和南匈奴打击的被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。

后鲜卑拓跋氏建立北魏，定都盛乐，平城视为南都。

北魏是胡人之中较大的政权，和万俟王朝时常会有冲突，规模有大有小，多半是为了资源。

但要说拓跋氏跟万俟氏完全敌对一点往来都没有，也是不可能的。

拓跋氏和万俟氏并没有达成友好的合作关系，并没有正式的协商如何进行双边贸易往来，但是一些商人的倒货却是不禁止的。

但是这些商人的安全保障不是很大，生死全看个人的造化和能力。

虽然去北地做生意十分危险，但还是有商人选择铤而走险，在北地和江南之间往来，倒卖货物，赚取巨额的利润和差价。

这种商人，通常是跟鲜卑族的一些稍有权势的人有些关系，或彼此有利益纠葛很深，或彼此赠送小妾等……

这样的汉人能在鲜卑族获得一定的庇护，做生意之时相对安全很多。

但是就算这样每年出事的商人也有一些，毕竟他们做的就是几乎玩命的生意，不过由于高额的利润，还是有很多人对此趋之若鹜。

宋家……也插手过北地的一些生意，来之前宋琴书跟她提起过这事情，不过宋琴书对北地生意这块也不是很了解，没有说太多，倒是宋伯达知道她要去北地的时候去信给北地甚至鲜卑族的宋家商铺交代过她的事情。

宋伯达交代她，如果有危险可以拿着临走的时候宋伯达给她的玉佩，去宋家的商铺求助和在鲜卑的据点求助。

她当时回的话好像是这样：

“大伯，不会有危险的，我并不去北地很危险的地方，更不会去鲜卑族。”

当时宋伯达交代她还是有备无患得好。

事实证明姜还是老的辣，宋伯达的有备无患策略很正确，她真的要跟着万俟靖去鲜卑族了。

当他们从易州行进到涿州的时候，几乎已经来到了万俟朝的国土边境，从这里再往出走，就会进入鲜卑族的地界……马车行几日的路程，就是鲜卑族的平城。

涿州城是在万俟国的最后一站。

到了涿州的时候，夏侯?诟嬷?众人要在涿州停留三日。

她垂下眼睑，看来他们要在涿州做一些准备。

正好，她也要做一些准备，等到了落脚的地方她也去做些事情。

这次的落脚地方跟之前的不太一样，之前的落脚地基本都是驿站客栈或者风餐露宿，这次他们住进了一个别院。

别院不大，不过是个二进的小院子，不过容纳他们这些人也是够了。

这个别院是北方十分传统的四方形别院，不同于江南园林的错落有致，这里

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