第215章（1 / 3）

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当然，被罗秋带“坏”的猫猫们或许除外。

第155章 晋江独家155

猫猫们在这几天迅速安顿下来收拾好货物之后，在第四天的时候与其他相熟的部落交流完信息就准备参加晚上的自由交易。

圣宫城持秩序的神官也会主动促成自由交易场地的落实，毕竟对于圣宫城来说也算得上是一件互惠互利的大好事。

因为原先计划的更改，猫猫们这下子不用扮演来自大陆其他地方的猫猫部落了，只要安静等待旅鼠和鼠鼬他们按捺不住率先将偷盗去的瓷器和玻璃制品在市场上售卖，猫猫们再浑水摸鱼就可以了。

一切也正如罗秋所预料的那样，猫猫们暗中不动，在交易集市第一天晚上的时候只是卖出了一些利爪部落生产的矿产宝石和精制盐，以及一些其他特产，再加上一些并不是过于精致的陶制品。

夜晚的交易市场相当繁华，圣宫祭祀仪式没开始之前来自大陆各个地方的部落混合交杂在一起，在圣宫城东边的位置圈起来一大块地方摆起了属于每个部落的摊子，这个摊子会在接下来的几个月里一直存在，一直等到冬季过去春季来临，满载而归的部落队伍才会趁着回暖的春季开始陆续返回部落。

也就是说圣宫祭祀在秋末的时候举行，而冬季的时候来自大陆各个地方的部落都会在圣宫城度过这一个季节。

实际上很多部落对于能够前来参加圣宫祭祀的机会是看作一种荣誉的，毕竟其实大部分的部落都没有办法全心全意的保证整个部落都能安全度过难熬的冬季，但如果随着祭祀队伍前往圣宫城的话，确实可以安安稳稳的度过冬季和面下来的。

所以圣宫祭祀往往都是让兽人们趋之若鹜的存在。

不过在罗秋带领下的猫猫部落这这十几年的发展已经完全将猫口数量全部在冬季拉稳住了，整个利爪部落冬季的时候并不会出现任何食物短缺的情况，长毛鸡和其他飞禽又或者是哺乳动物的饲养的推广，让即便在狩猎途中受到难以恢复的残疾伤的猫猫也有能力养活自己。

所以随着生产力的发展基本上圣宫祭祀除了保命，在利爪部落基本已经渐渐演变成了一种精神上的象征了。

毕竟宗教信仰这种东西事实上更多的时候就是在生活本身没有办法保证的情况下，产生的一些无计可施的精神寄托而已，等到每一只猫猫都能通过自己的双爪养活自己，看到的事情就会更加着于眼前，不会再去祈求虚无缥缈的神灵。

当然罗秋并不是有意要削弱兽神的信仰，只是事物发展的规律本就是如此，但有的时候保证一定的信仰可以同样大幅度的保证信仰者的道德素质，以及不同兽人的统一性。

原始社会的发展需要这种维护精神稳定的东西存在，罗秋即便不相信兽神，也因为借用了兽神神使的身份对兽神反而更加的推崇。

想一想还真是罪过，罗秋在心里敲了敲木鱼，但转过头把更多的精神放在了交易集市上。

那群旅鼠和鼠鼬在偷到了精美的瓷器和玻璃制品之后果然很快就无法忍耐，不过在第二天夜里的时候就将这些偷盗来的精美货物悄悄地向市场兜售。

罗秋派了猫猫们特意注意了这几天那群鼠鼠们的踪迹，那群鼠鼠估计想的是圣宫城的交易集市上不同种族的兽人数量混乱，再加上圣宫神官们的压制，他们可以快速变现让猫猫们吃下这个哑巴亏，所以一只又一只的待价而沽，高昂的价格很快就在市场上引起了注意，将许许多多从未见过瓷器和玻璃制品的兽人的目光全部吸引了过去。

罗秋和诺科两只猫猫稍微伪装了一下，也装作是被鼠鼬拿出来的精美货物震撼到的模样，随着兽人的流向，彼此对视了一眼站在一只大象兽人的后方朝着被围得水泄不通的鼠鼬摊位上看去。

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