第446章（1 / 3）

《《画怖》BY瑾玥（推 现代HE 清冷大佬攻X乐观向上受 无限流 悬疑恐怖 感情戏略弱）》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

“当然，这些暂时都属于凭空猜测，”牧怿然道，“而且，如果骨相封印管用的话，这上千年来一批又一批的入画者不断入画又是什么原因呢？所以，我们终归还是要尽力试着去找一找九鼎的下落。”

“但这么说来，山海经的世界和那股黑暗力量又有什么关联呢？”朱浩文忽道。

“这个问题，我感觉仅凭我们现在的线索，还很难说得清，”邵陵道，“有一种说法，《山海经图》里的图像，其实都是与巫术相关的东西。

“比如《海外南经》中的羽民国、长臂国、交胫国，图画里的羽民国人是身穿羽衣的形象，交胫国人是两腿交叉的动作，长臂国人很可能只是将一种伸长胳膊的动作夸张化了。

“《山海经图》刻在九鼎上的原初版，在秦时就消失了，或者可能有一些拓本留传了一些年头，但在留传的过程中，很容易被后人曲解其意，或看错其图，这才慢慢地在《山海经》文字版里有了许多煞有介事的神鬼形象。

“但很可能，这些羽民国、交胫国和长臂国的人物形象，一开始就只是普通人或巫，而刻于鼎上的图像，实则都是普通人或巫在进行巫事活动的样子，他们穿着特异的服饰，跳着巫舞，比划着做法事时的动作，这些夸张的形象和动作经过百年千年的流传，就渐渐走了样，被传成了形同鬼怪的某国人民。

“所以，说不定还有这样一种可能――《山海经图》的世界也许并不存在，它所有的图像都是一种巫术的符号，带有超自然的力量，真正存在的是那股隐于大地之下的黑暗力量，《山海经图》真正的作用，说不定就是镇邪和封印，而这整个的入画事件，很可能就是那股黑暗力量想要冲破束缚而设置的契机。

“我想，画框就是隔离黑白两个世界的结界，画内的世界，说不定就是那股黑暗力量展现给我们的，那个世界的样貌。”

第310章 Restart-35┃空白期。

邵陵的说法让大家又多了一种思路，但也让入画事件的源头问题显得更加扑朔迷离起来。

顾青青在本子上总结了一下：

第一种可能，《山海经图》是一幅画，也是入画事件的起源、入画者进入的第一幅画，原因可能是在进行巫事活动中，因某种原因触发了异世界，从而也引出了黑暗力量，此后黑暗力量就以吸引人入画的形式，寻找突破结界进入人间的契机。

第二种可能，《山海经图》是巫术符号，或者说是巫咒，和九鼎、地维一起用来镇压原本就存在的黑暗力量，黑暗力量不知出于什么原因，设置吸引人入画的形式，寻找突破结界进入人间的契机。

这两种可能，众人暂时无法确定属于哪一种，都各自陷入思索，过了一阵，听柯寻说道：“其实咱们暂时不用跟这两个问题死磕，因为不管是哪一种可能，咱们都需要找到九鼎，所以现在的调查方向可以稍微改变一下了，就是搜集关于九鼎的资料，以及调查在大禹那个时代有没有发生过什么值得被注意的事。”

邵陵闻言有些好笑地看着他：“调查那个时代的资料，恐怕非常困难，因为夏朝没有任何文字证据流传下来，哪怕紧随其后的商朝，所有出土的甲骨文文物里也没有任何提及过夏朝存在的只言片语，所以有部分史学界人士认为，夏朝甚至可能从来都不曾存在过。

“当然，后来我国出土了一些文物可以证实存在于夏朝纪年，但关于整个夏朝的历史，除了《史记》和《周书》这类史书上略有记载之外，大部分都是一片空白。

“不过，在二里头遗址出土的夏代陶器上，有几十个文字状的符号，有人推测这是甲骨文的前身，但也有学者表示夏朝时期的人更多使用的是刻木和结绳记事，反对将这些符号当做文字来看……”

“――符号？

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