第65章（1 / 3）

《《画怖》BY瑾玥（推 现代HE 清冷大佬攻X乐观向上受 无限流 悬疑恐怖 感情戏略弱）》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

“那么，昨晚身边没有祭品的我们也同样活了下来，又怎么解释呢？”秦赐问向她。

沙柳答不上来。

牧怿然没有再看她，只继续说道：“那个巨影，的确是青教里提到的怒相凶神黑尸天，它也的确以沙柳所说的那些血腥祭品为供奉，用以壮大自己的神力。然而许多人并不知道，或是早已遗忘，在娑陀教本教最初的教义里，黑尸天是位一体两面神。它，原本生有八只手，两张脸。一张脸生而怒相，另一张脸，生而善相。”

“善相！”一直没说话的柯寻忽然打了个响指，“在进画之前，我隐约看到画上有一对慈眉善目的眼睛，难道就是黑尸天善相的那一面？”

“黑尸天在娑陀教的教义里，是异教恶魔皈依娑陀教后才具有神格的，怒相一面，仍保留着其凶恶残暴杀生的本性，善相一面，则为娑陀教最高神所驯化度引，成为护法之神，庇佑信徒。”牧怿然说道，“根据帐篷顶的图案推测，怒相神和善相神所喜爱的供奉，虽名字相同，实物却有不同，同样是‘五贡肉’，怒相神需要的是真正的肉，善相神则以植物代替，这就是区分二者的标志。”

“所以……”秦赐恍然，“我们拿着紫茉莉才得以逃过昨晚那一劫，紫茉莉是善相神的供奉，它一定程度上中和了怒相神的凶戾之气。”

“所以前天晚上我之所以能够独自一帐还没死，也可能不是我的什么信仰之力，只是因为我怀里揣着紫茉莉？”柯寻摊手，“好吧，装逼失败。”

牧怿然看了看他，抿唇按下了刚想出口的话，重新望向众人：“据我推断，如果血腥祭品能够令黑尸天的怒相一面壮大的话，那么与之对应的以植物为主的另一类祭品，能够壮大的应该就是黑尸天的善相一面，换句话说，我们或许可以因此而召唤出善相黑尸天，让这个画中世界，转换到这幅画的本来画面上去。”

“原画上那对慈眉善目的眼睛！”柯寻说。

“是的，”牧怿然点头，“这可能就是我们离开这里的唯一方法。”

第42章 信仰20┃你心里有什么，你看到的就是什么。

中年男人让众人准备的贡品，分别是五慧露，五贡肉，奠酒，多姆，供碗，灯盏，嘎拉，当喀。

牧怿然从娑陀庙带回来的，是由修行者用他和柯寻采集的各类植物加工过后的五贡肉和五慧露。

五贡肉即是牧怿然刚才说过的那五样植物，五慧露则分别是代表粪便的肉蔻、代表尿液的木香汁、代表脑髓的白?W蔻、代表男精的竹黄和代表女血的紫红檀。

奠酒由秦赐找回来的青莎酒、葡萄酒、米酿白酒、大米酒和马奶子酒共五种酒，代替之前众人准备的用人的脑浆、血和胆汁制成的酒。

多姆就是供糕，由用耿家夫妇找来的小米、稻米、大麦、小麦、豌豆五种米面捏成的供糕，代替之前众人准备的用人胆、脑、血和内脏揉成的面团。

灯盏，是牧怿然最初拿回来的普通油灯，灯油由卫东找来的酥油，代替之前众人用人油和头发制成的灯油和灯蕊。

至于嘎拉和当喀，众人仍然不知其意，但牧怿然以其他教派的祭祀仪礼为参考，从而推测，信徒向神除了供奉酒肉吃食之外，往往还会向神进献衣装行头，嘎拉和当喀想必指的就是这两样。

这里所谓的衣装，即是衣服和装备，装备又指每尊神手上所持有的标志性的器具。

许多的善相神，手上常持鲜花、香料或珠宝，牧怿然认为以当前所处地区的生活条件来看，珠宝是不大可能有了，就以花草和沙柳找来的樟脑、旃檀木、松香几味香料代替之前众人用人的五官做成的花朵，和充当法器的人骨。

而神的衣服，怒相神披人皮，善相神披鹰羽或丝绸，牧怿然认为，当初那人手指

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