第24章（2 / 2）

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接过去却并没有急着吃，而是一直捏在自己的手里头端详着没有说话。

穆北说：

“听菲菲说你是学法律的，我姥姥以前也是做这行的，不知道你以后有什么打算？”

袁睿愣了下。事实上自从保研的资格被取消以后他一直都没有时间静下心来好好地思考一下自己的前程问题。穆北的姥姥是国内法律界的权威，小姨则是D市一家律师事务所的合伙人，他对这方面自然也就不可避免地会有所涉猎。穆北说外国人信仰法律，中国人则一向讲究中庸，不到万不得已一般不会把争端诉诸于司法；中国人传统的法律观念是“法”就是“刑法”，一般来说更注重量刑，而西方人的法律观念则是以“权利”为中心；伦理化与宗教性几乎可以说是中西方法律文化比较上最具对极性的差异。儒家伦理使传统中国的法律成为一种道德化的法律，法律成为道德的工具，道德成了法律的灵魂，很大程度上局限了中国法律的发展，而西方近代的资产阶级革命则使政教分离，法律在整体上摆脱了基督教的束缚与控制，虽然基督教对西方法律的影响仍然存在至今。

袁睿对穆北的侃侃而谈感到非常惊讶，说到起劲处，抬头看了看我，又看了看他，我有些好笑地撇了撇嘴说：

“他外婆以前就要他学法律的，不过这家伙不乐意，自作主张跑去学盖房子了。”

说罢两个人都笑起来，聊着聊着，穆北突然就提起来：

“我听菲菲说你的专业成绩很不错，那有没有想过以后可以出国深造呢？”

袁睿微微一怔，抬头看我，我也愣了愣，穆北应该知道依袁睿目前的状况根本就没有这个条件的。

“我有一个叔叔在斯坦福的法学院里任教，”穆北态度很诚恳地说，“如果你有兴趣，我可以设法帮你代为引荐。”

袁睿听了眼睛一亮，看看我，又看看他，表情难以置信地问：

“真的吗？”

穆北笑了笑：

“Adam Davis，美国著名的法学家，斯坦福大学法学院教授，也是美国法律界成功人士的典范。只要你愿意，难度虽然有，但是也不是完全没有可能。”

袁睿还是一脸的不敢相信。我看他一脸期待的样子心里想了想：这或许真的是个很不错的机会。

“Davis先生是他的小堂叔，”我试着跟袁睿解释说，“穆北跟他一个姓Davis，Aaron Davis，这家伙是个如假包换的美国公民。”

作者有话要说：呃，转折写得偶很是痛苦，苦啊苦啊~~~

打滚要留言还有花花~~

偶姐姐家的小公主今天早晨降生了，偶们家多了一个小天使，撒花撒花，使劲儿撒花，嚯嚯嚯~~~

第二十一章

袁睿对穆北的建议显得非常感兴趣，我把云嫂给炖的汤交给他，嘱咐他等许阿姨饿了别忘了热一下给她喝，然后才起身跟着穆北一起往病房外走，穆北腿长，等他一个人走出去了，袁睿才突然间叫住我说：

“菲菲……”

我扭头看着他：“什么？”