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至一百十有六种。即与臧选复出者,体制文字亦大有异同,足供比勘之
助。且臧选刊于明万历间,《西厢》刊本世号最善者亦仅明季翻刊周宪
王本。故南戏尚有元刊本,而北剧则无闻焉。凡戏剧诸书经后人写刊者,
往往改易体例,增损字句。此本虽出坊间,多讹别之字,而元剧之真面
目独赖是以见,诚可谓惊人秘笈矣!
《<元刊杂剧三十种>序录》
“南北书派”之说不尽可信。
阮文达公作南北书派论,世人推为创见。然世所传北人书皆碑碣,
南人书多简尺。北人简尺世无一字传者,然敦煌所出萧涼草书札,与羲
献规摹亦不甚远。南朝碑板则如《始兴忠武王碑》之雄劲,《瘗鹤铭》
之浩逸,与北碑自是一家眷属也。此造象若不著年号地名,又准能知为
梁朝物耶?不知文达见此,又将何说也。
《梁虞思美造象跋》(壬戌)
我国绘事自为一宗
三代损益,文质殊尚;五方悬隔,嗜好不同。或以优美宏壮为宗,
或以古雅简易为尚。我国绘事自为一宗:绘影绘声则有所短,一邱一壑
则有所长。
《<中国名画集>序》
画的新旧分界:“无笔墨可寻”与“笔意主动”
《高昌壁画》及《石鼓考释》今晨待送乙老,渠谓此事可得数旬探
索,维即请其以笔记之,不知此老能细书否耳。维疑前十二图确为六朝
人画,至十三图以后有回纥字者当出唐人,因前画均无笔墨可寻,而第
十三图以后则笔意生动,新旧分界当在于此。
《致罗振玉》(1916 年9 月9 日)
画的真伪鉴定,“以气象、墨法二者决之”
巨师画,乙老前言前半似河阳,维已疑董、巨同出右丞,巨公当有
此种笔法。? .维于观明以后画无丝毫把握,唯于董巨或能知之;且如
此大卷,必有惊心动魄之处,以”气象”、“墨法”二者决之,可无误
也。
《致罗振玉》(l916 年11 月1 日)
画“无士夫气息”,多属伪作
叔通寄来黄晦木画幅属题。弟以其款字凡近,又墨不著绢;疑为后
添:而所画亦系福禄长春寿意,绝无士夫气息:定为非真。? .弟不知
画,以“神气”,取之,或不致误。
《致蒋妆藻》(1924 年5 月3 日)
艺术品的收藏与劫难
今夫成而必亏者,时也;往而不返者,器也。江陵末造,见玉轴之
扬灰;宣和旧藏,与降旛而北去。文武之道既尽、昆明之劫方多。即或
脱坠简于秦余,逸焦桐于■下。然且天吴紫凤,坼为牧竖之农;长康探
微,辱于酒家之壁:同揉玉石,终委泥涂。又或幸遘收藏;并遭著录“而
兰亭茧纸,永闷昭陵;争坐遗文,竟分安氏。中郎帐中之帙,仅与主朗
同观,博士壁中之书,不许晁生转写。此则叔疑之登龙断;众议其私;
阳虎之窃大弓,当书为盗者矣。
《〈中国名画集〉序》
(四)诗的发展论
我国学术思想的历史演蛮与外来思想之关系
外界之势力之影响于学术,岂不大哉!自周之衰,文王周公势力之
瓦解也,国民之智力成熟于内,政治之纷乱乘之于外,上无统一之制度,
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