第26章（1 / 3）

《《地府皇帝改造指南》作者：三傻二疯》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

“那为什么”

“为什么？你应该知道，公羊派的理念都是些什么东西吧？”

“这……”

穆祺忽然噎住了。

他当然知道。托武帝这个流量体质的宣传，公羊派在历史上也是鼎鼎大名的儒家名流，其基本主张源远流长、遗留甚广，还是考试必背的要点；如果概而论之，公羊派的主要理论是“大一统”为中央集权鼓吹的利器；“大复仇”对匈战争的重要意识形态；以及天命谶纬之学具体论述非常复杂，但后世研究的很清楚：这就是公羊学派在讨好皇帝之余，自己塞的私货。

什么私货呢？概而言之，天命有终始，皇权不可久；老刘家的天下必定衰亡，随后将由他们伟大的儒生、继承孔子遗志的士人承接大汉的法统，建立一个儒学中的理想国。

大汉药丸，儒学将兴；尊古复礼，大同可期。这就是公羊派最后也是最大的心愿，永不可示人的政治野望。

换句话说，公羊家看似是大汉皇权的铁杆支持者，实际却是幽深隐伏的反动派。这样表里不一的行径，早就被后世的历史研究者洞悉。不过……

“陛下知道公羊派要做什么？”穆祺反问道。

“如果是在这个时间点，那‘我’其实并不清楚底细。”皇帝摇了摇头：“但数年以来，‘我’已经仔细研读过公羊派的理论，隐约中却总是觉得不对我一直以为，儒生们虽然看起来文质彬彬，以理服人；但理论中却潜伏有极大的隐患，绝不能让人放心。”

“但陛下还是用了儒生。”

“因为朝中实在是没有人可以用了。”

这一句话很坦诚，坦诚得穆祺无言以对。他同样是在异时空干过大事的，完全晓得皇帝这一句解释的无奈。做大事的人得自己搭班子找盟友，而有意愿有能力与你合作的盟友往往寥寥无几，连选都没法选如果抛弃居心叵测的儒生，皇帝又能挑谁呢？除了卫霍以外基本一团乱糟的外戚？腐败犹如朽木的开国功勋之后？

好歹儒生还能帮你搞意识形态凝聚人心，借鉴历史经验理顺朝政关系；让儒生当家理国，尚不至于在紧要关头给战争扯后腿你还要什么自行车？

“当然，我也一直在设法做制衡。”皇帝非常直白，直接坦诚到底：“学法家的酷吏、学黄老的老臣，只要理念与儒生敌对，都可以拉到朝廷里来试一试；而制衡人选的重中之重，就是方士。”

穆祺不觉迷惑：“为什么是方士？”

“因为方士非常清楚各种祭祀的礼仪，可以正面与儒生抗衡。”皇帝道：“在编订封禅的礼仪时，只有方士提出的规划，能够堂堂正正压儒生一头。”

“那又”

穆祺的疑问刚到一半，便自己咽下去了。他猛然意识到，大汉的政治逻辑与两千年前是完全不同的；如果说两千年后讲究的是实地效果是是实践检验真理，那么两千年前的朝堂，就是一个彻头彻尾、毫无折扣的玄学神秘世界国之大事，在祀与戎；精通祭祀祝祷，当然是极大的政治优势！

你说方士那一套纯粹是毫无根据的迷信，无耻无知的谣言；那儒生那一套又该怎么算？汉儒为了神化孔子，说他是“黑帝之子”，双手过膝、耳垂到肩、眉毛有十二种颜色这样的描述，比方士的长生不老秘法又能高明到哪里去？如果儒生真相信孔子眉毛有十二种颜色，是个不具名的闪光魔法少女；那皇帝相信长生不老立地飞升，又能有什么大不了？

现代人熟知的儒学，大概是被历代高手苦心改革之后，不讲玄学只讲实际的儒学；拥有跨越千年的时间优势，当然能吊打未成熟的方术。但如果将目光放回汉代，彼时的儒生方士菜鸡互啄，谁更有优越性还真不一定呢。

作为不能预知的古人，皇帝在两种学说间搞左右平衡，其

本章未完，请点击下一页继续阅读！