第801章（1 / 2）

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她瞳孔有些失焦，只有风的呼啸声在耳边回?荡。

远处的山脉如巨龙般蜿蜒起伏，云雾缠绕，看不清真形。

她总觉得，好像有什么事情已经发展到了某个关键节点，而她，却对此一无所知?。

苏芙琢磨着，不行，不能这样被动地等?着。

与其坐以待毙，不如主动出击。如果不知?道接下来会发生什么，又如何能在暗潮涌动中立于不败之?地？

得想个办法。

上次梅林虽然坑了她一把，但不得不承认，预言家的能力?确实很有用?。

若能预言，提前洞察未来的变化，就能为自己铺设先机，甚至提前设局。

而玛雅神?系、希腊神?系都有专精预言的神?明?，更别说，整个神?衍本质上都是一个巨大?的天机推演器。

凭什么人人都有，就她没有？

苏芙觉得她也要搞一个预言神?技，或者神?器。

实际上，华夏文明?在命理推演方面?可是相当擅长的。

比如说和女?娲具有密切关系的伏羲，祂创造了先天八卦，能够通过阴阳爻的组合，推演天地万物的变化规律。

也能够映射现实中的万事万物，进而推演出命运和法则的走向。

怎么说呢，就像是一台超级计算机，只要输入状态参数，就能计算出未来可能的走向。

还有祂的法宝河图洛书，据说可以演算天机。其中河图是黑白?图案，代表阴阳、五行、四象，揭示天地形成的规律。

而洛书则是九宫格排列，包含了天地间的数理和哲理。

两者结合，几乎可以预测任何事物的发展轨迹。

要论命理推演，伏羲简直就是这个领域的顶配。

再往下，就是周文王将八卦推演成六十四卦，形成了周易体系，这几乎是整个华夏预测推演学的核心。

其中最著名的就是“大?衍之?数五十，其用?四十有九”。

这句话是说天地之?数实为五十，但实际上推演用?的数是四十九，那遗漏的一，便是“遁一”。

意思是纵然演算完全，但仍有一线天机不可算，非人力?所能企及，是不可控制的变量与未知?。

这也正是与之?前理论的不同?之?处，它承认了命运的不确定性，承认了即使是最精准的预测，也有可能被那一线变数所改变。

或者换种角度说，它永远给命运留下一线转机，抑或是希望。

再往后，还有姜子牙掐算天机，预知?兴衰，成就封神?榜。

他能在纷乱的战局中，机关算尽，进而布下天罗地网，最终成就了一场改天换地的封神?之?战。

一根钓鱼竿，王侯将相，千年?国?运，神?仙命格，尽算其中。

何等?强啊。

苏芙还能想到的就是鬼谷子，纵横家的祖师，精通卜筮、兵法和命运推演。

据说他看一眼棋局，便知?天下大?势；观一人言行，便知?其一生轨迹。

实际上，华夏与西方的预言截然不同?，它更擅长的是命运推算，是要结合自然规律、天时地利、人和，去?推演出可能性的未来，留一线生机。

而西方预言则是突然预言到了，一旦预言，便是板上钉钉。

或者说更像是一道枷锁，告诉你无论如何挣扎，命运的终点都已确定。

苏芙觉得，搞一个能召唤伏羲的副本无疑是最好的，但周文王、姜子牙和鬼谷子的副本也是上上签。

不过这类副本应该在昆仑学院比较多，等?期中考完，她得回?去?好好研究一下。

都搞玄之?又玄的预言是吧？那她也搞搞，她倒要看看到底是什

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