第3章（1 / 2）

《我爹是王羲之_苏格拉提拉米苏》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

王献之默默地在心里记下了这个仇。

“啊啊――”

王献之不满的哼唧起来。谁让他现在只是个弱小可怜又无助的婴儿！除了叫一叫之外，什么都干不了。

王羲之温声对五儿子说道：“五郎，七郎不喜你碰他。”

王徽之一脸正经的否认道：“七郎明明很喜欢我碰他。他若是不喜欢，早就哭了。”

说话间，王徽之又戳了一下王献之。

王徽之觉得刚出生的弟弟长得最好看！所以，常常跑来看王献之。

还戳！

乌漆漆的眸子瞪着王徽之，王献之在心里的记仇本上又添了一笔。

王徽之高兴的说道：“七郎的眼睛乌黑明亮，真好看！”

王羲之笑着言道：“七郎性子温润。”

算上怀里的小人，王羲之共有七子一女。前面七个孩子，在他们幼时，王羲之每个孩子都抱过。这几个孩子，不是在他怀里拉屎撒尿，就是嚎啕大哭，哭声震耳欲聋。反观小儿子就乖巧多了。王献之醒来之后，不哭不闹，也不在他怀里拉屎撒尿。

八个孩子中，长子王玄之已经二十一岁了，去年刚娶妻成家。次子王凝之，今年十九，正在相看人家。女儿王孟姜，十六岁便嫁给了南阳人刘畅。三子王涣之，今年十五岁，朝气蓬勃。四子王肃之，今年十一岁，老实乖巧。五子王徽之，今年九岁，聪明却又顽劣，作死起来令人头疼不已。六子王操之，今年六岁，正是明辨是非的年纪。

王家有规矩，但凡嫡出的孩子，年满六岁后要送到宗塾学习。只有通过考验，才能离开宗塾。王玄之、王凝之与王涣之、还有王徽之已经通过了宗塾的考验。唯有王肃之，还在宗塾里学习。

不久前，郗璇即将生产。王徽之出了个主意，让王凝之与王涣之去建康把王肃之从宗塾里接回来。见到四儿子出现在家中，王羲之才知道这兄弟几人干的‘好’事！不过王羲之也没有责怪他们几人。母亲生产，为人子者担忧，乃是人之常情。

待王七郎出世后，王羲之便派人将王肃之送回了建康，被捎带上的人还有六岁的王操之。本来王羲之是打算过完年再把六儿子送去宗塾的，经王徽之此番折腾，王羲之也就顺便把王操之送去了建康！

四儿子跟六儿子在建康宗塾里学习，二儿子跟三儿子结伴出门游历，只有长子王玄之跟五子王徽之留在家中。长子已经成家，自有妻子何氏照顾。七子年幼，需要郗璇时刻关注。至于五子，王羲之觉得还是得多盯着点王徽之。若是稍不注意，下一刻这孩子有可能就会闯出祸来！

王献之听不懂他们在说什么，盯着人看了许久，他有些累了。闭上眼睛，王献之继续休息。

“七郎困了，让他歇息吧！”郗璇朝王羲之伸出手。

王羲之把小儿子交给妻子，开始考察王徽之近来的学习情况。随后，王羲之给王徽之开了两张新书单。对王徽之，必须得用学业压着，如此王徽之才腾不出时间来捣蛋。

作者有话要说：　　ps：汉语语音分为上古音、中古音、近古音三个时期。魏晋时期是上古音向中古音转变的阶段，这个时候的语言跟上古音差别很大，但是又跟中古音有所不同。所以，主角前世身为现代人，暂时听不懂这个时期的语言。

以及，魏晋南北朝是个盛产奇葩的时期。这个时期的人，冲破了传统的儒家思想，社会思想多元化。时人崇尚随心所欲，恣意洒脱。什么‘男女七岁不同席’，‘父子不同席’，‘君子抱孙不抱子’这类传统的儒家礼教约束不了这个时代新思想的文人。但是有一点值得一提，《晋律》是第一部 儒家化的法典。西晋开始，将儒家礼治的‘五服’纳入法典之中。到了东晋时期，道教佛教兴起，这才造成了社会思想多

本章未完，请点击下一页继续阅读！