第14章（3 / 4）

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？你应该看都不看提笔就写下千字大字报，而不是因为我的发言才跳脚出来骂我，之前都干嘛了？如果我不发表意见，你还是会继续看下去不是吗？misa批判我的言语之激烈，语气之痛恨，让我想到她看我的文时一定很痛苦吧。一边忍着恶心，一边还要坚持把我的两篇文看完，看来这年头想当个道德警察也不容易，辛苦你了misa。你吃饱了放下筷子就骂厨子的行为，是很没有教养的。

第二，“洁”本身就是一个带有歧视的评价标准，评价一个人洁不洁的时候，已经不存在平等人权可言。“洁”，意即发生过关系的人就是不干净的。那什么是干净的？你有什么资格和权力去评判别人干不干净？一面信誓旦旦说不会歧视非处女生，一面用洁与不洁这种词来评价人，自相矛盾毫无逻辑，不是双标是什么？而且非处这个词也是歧视女性的，因为没人会拿处男与否来说事（misa只关心受洁不洁，可见对女性化社会角色的歧视）。同样的，我也没料到这样的人权常识还会有人不能理解，甚至把这种歧视性的标准看作是所谓的个人喜好（misa说这跟喜不喜欢吃香菜是一样的，丝毫没有平等人权意识）。自大又傲慢，双标封建而不自知（说你呢misa）。而且我觉得很好笑的是，misa留言问枝音“到底洁不洁？害怕”，我也不知道她在害怕些什么。一边吃着一边害怕枝音是个“烂菊”，可真有你的misa。还说我默认了枝音被lj，用misa的话来说，是个烂菊（而且在misa眼里，变gay只能靠lj，角色合理性只能靠女性出轨，足见misa的心胸眼界之狭隘）。我从来没这么暗示过，我也还没有写到交待枝音内心剧情的章节，我有自己对枝音的设定。你这么主观臆断，我看你的心真的很脏，所以你看什么都是脏的。可能这就是你成为洁党的原因吧，自己内心脏总是戴有色眼镜，所以对别人也分外苛刻。而且烂菊这么侮辱性的词汇，misa也是张口就来，想必也把这个罪名加在了很多角色头上。在misa的世界里，倘若一个人有了丰富的性生活，那么这个人活该被骂烂X，这就是misa简单而又恶臭的三观。

关于耽美作品里同妻，女性角色炮灰化脸谱化的问题，这是我们接下来要去解决的。misa指出的韩母和同妻问题，前者是我为了保持故事完整性的设置，后者是我正打算在蜜桃里进行尝试给出答案的。我也没必要跟你解释我自己的写作思路，你不配，知道吗misa？作为认真写文的作者，我的角色设置是有认真考量过的。但出于作者的操守，我不会向我的读者透露剧情走向和创作思路。因为你，我才不得不站出来为我自己和枝音辩白，还是那句话，你不配。你说我写的韩母和吴青青是对女性的恶意，但我想我的读者都能看出来她们才是受害者。韩兴文和陆琛，赵文东和赵枝音的行为值得被谴责。至于有读者认为陆琛的行为正确，这种留言我都会删除，因为我是不可能会赞同这种看法的，也根本没必要郑重其事通知一下我的这种看法。这是正常有常识的人都会知道的事情，就不用你在这阴阳怪气了。正常的阅读体验应该是作者写出内容，读者正常去理解，而不是作者还要站出来发表个声明。成年人看什么都无可厚非，只要内心清楚原则就好。还是说你是那种看个作品都不带正常脑子看的人吗？那你想必是没有well　educated，说出这种脑残发言也不奇怪了。

你不是圣人，我也不是，我们要捍卫我们的世俗权利，而不是对彼此做虚伪的道德审判。绝对的标准便是绝对的压迫人性，身处泥泞之中也仍然可以是纯白如雪。新中国解放妇女关闭妓院制定婚姻法是件值得千秋颂扬的事，我们作为共和国的后代，应该将这种精神传递下去，而不是看别的人有了性生活就跑去喷人家不干净。从别人身上找道德优越感的人，用道德教条来抨击打压别人的虚伪

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