第437章（2 / 3）

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神像，又受惊似的收回视线。

老书生原先并不惧怕五脏神，因为他身上有封神符箓，五脏神完全无法影响到他，可他在前几天看到了五脏神“亲临”，对自己说话，又在今天接连碰到诡异之事，即使有姚容希的说明，他依旧觉得封神符箓对五脏神失效了。

没了依仗，老书生原本无所畏惧的麻木心情荡然无存。

“这里没有五脏神，只有一堆内脏。”姚容希不满地说道。

再次白跑一趟，他的心情当然不会愉快。

从费左和这里的事物，姚容希已经可以判断出五脏神是逐渐演变的，他的能力也有细微变动，但这对于他来说没有实际意义。他不是张清妍，张清妍对付邪物需要考虑用什么法术，而他所拥有的只有自己的力量，纯粹的力量。从五脏神的异变对他毫无影响就看出来了，五脏神还没有超脱三界六道，论实力，不如他。

接连碰到的这些内脏，可能是五脏神发生异变而吐出来的东西，也可能是五脏神故意将这些内脏抛在他前进的道路上，用以迷惑他、阻止他。

姚容希抬脚走向庙宇外，这里已经没有他需要的东西了。他没有去找那个哈吉，也没有原路返回，而是继续往西走，只是这次要调整一下方向。

他要去忻城。

既然有内脏被吐出来，那么凌家人的内脏也很有可能被吐出来了。比起这些数百年前陈朝的内脏，凌家无疑更加“新鲜”。

老书生紧赶慢赶地跟上，但他很快就停住了脚步，因为姚容希脚步停住了。

姚容希侧过头，黑眸看向庙宇。

这是五脏神庙另一边的墙，同样画着祭祀的图画，但这一幅和对面那幅明显不同。

画中的人变多了，数个人围着一人，为首的人拿刀指着中间的人，中间的人头型扭曲，那是一种抽象的表达方式，让姚容希想到他在现代看到的一幅画作，那幅画的名字叫呐喊。紧接着，刀子到了那个人手里，他跪在五脏神面前，额头触地，但给人的感觉不是虔诚，而是恐惧。五脏神的面容同对面壁画上的慈爱不同，嘴角微妙下垂，不怒自威。那人躺倒了供桌上，一刀插进身体，剖开自己的胸腹，脸上正是胆怯的神色，五脏神脸上的表情变成了怒意。等到五脏神解开宝衣，露出身体，将那个人的内脏放入自己的身体中，画面中人的面容变得痛苦。最后一幅，那人躺在供桌上，可以看到从供桌上流下的鲜血，而五脏神则拔出了那人身上的刀，插进了自己身体内的心脏上。那一群人又出现了，围绕着五脏神欢呼膜拜。

姚容希怔住了，他仔细观察着画面，然后一抬脚，走到了神庙背面，果然，背面也有画。

背面的画很巨大，人头数量庞大，密密麻麻。五脏神高高在上，宝相庄严，也是那种仁慈的表情。人群中一人越众而出，身上穿着宽大的披风，披风上画着人体的五脏六腑。那人带头膜拜五脏神，身后黑压压的人群都跪下磕头。供桌依旧，但供桌上躺着的不是人，而是好多种内脏。虽然不是写实的画风，但姚容希将那些内脏和披风上的内脏一对比就知道了，那些内脏是动物内脏。

三幅画，三个场景，这反倒像是正统宗教的壁画了。

姚容希沉吟起来。

五脏神的职能是很常见的神祗职能，受人供奉，惩善罚恶：良善者自愿祭献，并且在祭献后毫发无伤，从某种意义上来说，还和五脏神合为一体；为恶者则会心生恐惧，逃离五脏神，直到信徒们将他逼到五脏神面前，祭献后，五脏神会要了他的性命。

这不是邪神。

但无疑，经过数百年，乃至上千年的演变，五脏神的职能已经发生了改变。

他成了一种没有神智和意识的邪物，只要有人供奉，他就完成对方的心愿，并且吞噬许愿者

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