第311章（1 / 3）

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于是上礁村的村民将这块玉石当成不详之物，连同小女儿一起被扔到悬崖边的茅草屋上，任其自生自灭。

几天后，“海神”降临村庄，自言那个小女孩是他的神使，不仅可以保佑上礁村的渔民在海中的安全，还可以看透一个人的生死。

“海神”确定了小女孩的身份后, 并没有马上离开，而是留下一本书籍，教导女孩儿术法，再教她如何吸收黑色玉石里的时光之力为己用。

可以说“海神”救了小女孩的命，小女孩对他言听计从，恭敬有加。后来“海神”让她辨别岛上胎儿性别，并且引导村民把女胎流掉的时候，小女孩并不认为他是错的。

这个小女孩便是上礁村的第一任“神使”，而后“神使”世世代代地在上礁村流传下来。不过为了加强“神使”的权威，每一代总有一个打不掉的女孩儿以祭品为借口，被送到悬崖石屋来，暗中培养为下一任“神使”。

在上礁村村民眼里，“神使”一直都活着，永生不灭，所以对“海神”和“神使”极其推崇。

“笔记里还记载，每十年海神都会上岛收走他的祭品，”顾晋年将关键点单独提出来强调了一遍，“不过现在这任神使并没见过海神，按照笔记中的说话，从她接任神使后，海神就没来过上礁村。”

正因为没见过“海神”，这一任“神使”才可以被墨灵说服，不然对“海神”的虔诚，将会让她拒绝一切来自外界的声音和信息。

而神使笔记中的祭品并不是村民认知中的那个流不掉的女孩儿，而是那些还未出身就被流掉抛弃的女孩儿，她们才是真正献给“海神”的“祭品”。

也就是说，所谓的“海神”当时之所以没收走上礁村的时光玉石，除了无法带着这个原因之外，也存了把上礁村当自己的“能量仓”的心思。

用近乎洗脑一般的手段让上礁村的村民产生极端重男轻女的思想，从而流掉魂体完整的女胎儿，使这些女胎儿的魂体成为他的能量供给，每十年过来收割一次。

夏孤寒越发笃定“神使”是借助时光之力，勘破未来，查看到胎儿的性别。基于这一点，“神使”其实不用等胎儿成型，只要孕妇一怀上，她就能“看到”胎儿的性别。之所以要等到怀孕七八个月，是因为那时候胎儿已经成型，有了魂体。

所谓的“海神”，不过是需要能量供给的垃圾罢了。

夏孤寒的眸光暗了暗，若有所思地说道：“有一点值得注意，为什么这一任神使上任之后，海神就没再出现？”

按照“神使”的笔记记载，她是五十几年前成为新的“神使”，也就是说，“海神”起码消失了五十几年。

这五十几年，“海神”都去哪里了？

“老鬼，”夏孤寒看向顾晋年，“你说黄天师找上墨庆阳，除了要窃取墨庆阳的气运之外，会不会也有知道墨庆阳和上礁岛关系的原因？”

顾晋年理解夏孤寒的想法，“你是想说，黄天师来上礁岛的目的是想帮神明取回岛上的贡品？”他和夏孤寒想的几乎一样，哂笑道：“不过很显然，他并不是一个虔诚的神明信徒，发现这里的婴鬼极容易炼成领域，起了私吞的心思。”

夏孤寒应了一声，站了起来，“回去了。”

至于黄天师的目的是不是他们想的那样，等之后找到接收气运的势力就清楚了。现在没线索，猜测只是猜测，想再多也没用。

一人一鬼走出石屋，贺翔还瘫坐在地上，大概是知道自己求生无望，看着夏孤寒的眼神特别怨毒。面上还爆出青筋，牙齿咬得咯咯作响，可见他对夏孤寒到底有多怨恨，所谓的忏悔不过是一种贪生怕死的选择罢了。

夏孤寒并没有在意贺翔的恶意，径直从贺翔身边经过，离开这个悬崖。晚点自然有特殊部

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