第180章（1 / 2）

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殷晴却是不嫌，收到荷花依旧宝贝得紧，干巴巴的一朵花，还藏起来不让人看，直说哥哥带回来的，我什么都喜欢。

只是夜里头，殷彧练剑而归，殷晴那屋还未吹灯，他隔窗瞧去，就见殷晴对烛而座，借月望花，她对枯荷长叹，抚过花瓣虽干枯，却清晰可见的脉络：“荷花呀荷花，你盛放之时一定很是好看，要是什么时候，我能亲眼见一见你，就好了……”

……

“兄长此去南荒，可过潇湘楚地？”殷晴歪了歪脑袋，将脸枕在兄长手心，还同小时候撒娇一样，笑道：“我常翻闲书，道潇湘水滔滔流，楚地胜产湘妃竹。”

“兄长若过湘水，便折一支湘妃竹予我吧。”

只要是她想要的，兄长一定一定会给她带回来吧，一定会平安回来吧。

她笑着，眼中一片湿润。

第0136章 （一百三十五）苗蛮之地

燕归起程那天，江南又迎了场急雨，青山湿遍，在这一帘雨里，他看整个秋天都是灰蒙蒙的。远行的少年高坐马上，一摇缰绳，激起一地尘土飞扬。

抵达阔别已久的云南地界时，已是一月半以后，一路绵延的秋雨停了，山上起了场大风，或是天公作怒，要将白云揉碎，一把挥洒，成片的云被撕得四散。

燕归望着漫天流云，想起那晚……他设生辰宴，邀阿吉。

阿吉大醉，与他共饮至月上三更，一向少言的阿吉，难得与燕归说了许多话。

他醉眼惺忪：“不恕啊，这天下事，莫如这天上云，你看天上云卷云舒，天下时分时合，这江湖也是，各方势力，此起彼伏，争得头破血流，到头谁又说得上来是赢家？”

少年沉默地听着。

最后的最后，他饮尽手中杯，说。

“不恕。”

“动手吧。”

他说这话时在笑吗，燕归也不大记得了。

云南，苗蛮之地。自古草木蒙昧，云雾晦冥，言语饮食，习俗礼仪，与中原迥殊华风。在百年前此地未归大晋时，云南又称“南诏”，但其更早，再往前数一千年，云南为爨氏族人所有，由爨氏统治群蛮，“蛮”乃中原人鄙称，谓之强悍无礼，然化用至云南，其意为：各长其部，割据一方之谓“蛮”。

在爨之前，云南各蛮部，各主其君，各为其子，根柢深固，族姻互结。各蛮部习俗据不相同，譬如扑子蛮，勇悍矫捷，善弓猎；裸形蛮，居于窠穴之中，男女漫山遍野，皆不着桑麻织布为衣，仅以木皮蔽形，被其余各部称之为野蛮人！

又有金齿蛮、银齿蛮、绣面蛮、穿鼻蛮、长鬃蛮、栋峰蛮等百部，其中金齿蛮、银齿蛮好漆齿，皆以金或银镂片裹其齿；绣面蛮：以针刺绘，青黛、彩绣于面；穿鼻蛮部落以径尺金环穿鼻中隔，下垂过领。

而蛊门前身，亦为蛮部之一，据《古蛊经》记载，蛊门中人大多出自白蛮苗裔，又并有崇声蛮，巫头蛮，青蛉蛮等部。

白苗蛮：族人多苗裔，以白缯为衣，身强健，跣足可以践履荆棘，力大，持弓挟矢可射豪猪。崇声蛮：溪洞而居，擅凫水。可以水击乐，高低音阶各有不同，能以声作唿哨驭驶动物。巫首蛮：房舍建于巨木之上，夜栖于林木之间，擅视目，能辨百草，常使毒。青蛉蛮：久居深山沼泽之地，以银器为饰，犹擅虫术，可避漳雾。

时逢群蛮骚动，爨为大姓族，能人辈出，力压各蛮部，一统云南后，为使云南蓬勃发展，角逐中原武林，以此白苗，崇声，巫首，青蛉，四蛮为首，蛊门当立。

在爨氏统治之下，苗蛮文化绚烂不可而语。又过百代，爨氏分化两派，一谓西爨，白蛮也。一谓东爨，乌蛮也。

后诸爨豪乱，为争权夺利战火不止，数蛮兼并，又称“诏”，

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