第51章（2 / 3）

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辖，倒也没有否决防疫之事。加之晋阳高门甚多，听闻有阻止伤寒扩散的法子，不少人家都上门来寻王汶，讨教一二。为了报偿人情，这些高门多多少少也会支援一些药材人丁，用于防疫。因此姜太医的别馆才能快速筹建起来。

但是防疫是防疫，隔离却不是小事。孝道乃是国朝最重视的人伦，若是因为分离骨肉，阻止亲人侍疾，怕是要被人横加指责，积毁销骨，落个污名。这就不是王汶能够接受得了。

和祖父对视一眼，姜达从怀中掏出了梁峰的书信，恭敬递了上去：“王中正，这是梁子熙新书的经文，我离开梁府之事，他也谆谆嘱咐，让我一定要把经文送与中正。这隔离之法，也是子熙先点明的。他曾说过，救人如救火，若是不拆屋隔火，岂不要把一片房舍烧成了白地？还望中正深思啊！”

这话不由让王汶一怔。他当然也知道，想要救火就必须拆除火场附近的房舍，才能阻止大火蔓延，烧毁更多房舍。但是从未想到，防疫也要如此才行！看着纸上优雅舒展的字迹，他心头不由有些迟疑。若是真如梁子熙所言，他是进言还是闭口不提呢？

眼见王汶有动摇的意思，姜达赶紧补上了一句：“其实侍疾也可以征召病患亲眷。若是有孝贤子孙愿意侍疾，大可把他都招进隔离区域，照顾亲人的同时，也帮助其他病患，这样岂不全了孝道，也积德行善？”

“这倒是个好法子。”王汶的眉头缓缓舒展开来，“只是隔离的病患，要安置在哪里呢？”

“僻出一坊，或是找间大宅？”姜太医道，“只要勤加消毒，屋内是不会留下疫物的，但是务必要宽敞才行。”

王汶迟疑片刻，突然道：“也许我能借到城西怀恩寺的僧房。”

怀恩寺是晋阳一座大寺，并州胡人众多，佛法兴盛，寺庙的规模也很是不小。王汶本人也经常在寺中布施。若是能以僧房为医寮，那么肯去就医的，应该也会多上不少。

姜达双眼一亮：“那就更好了！疫物一事本就是佛祖指点，若是有能借到僧房，岂不暗合了天理？而且僧人亡故，似乎都行火化之礼。若有人病死，也可借佛名，火葬尸体和遗物，这样疫病更容易得到控制！”

“如此甚好。”当发现此事样样都暗含佛缘之后，王汶终于不再推拒，拍案定道，“你二人也要尽快拟出章程，供东瀛公参详。若是真能阻止大疫，也不枉这一遭佛祖点化。”

姜家祖孙相视一眼，都松了口气。他们并不怎么信佛，但若假托佛名能救治生民，也不介意用上一用。只盼这次，能多救下一些性命……

※

宽敞的僧房内，檀香缭绕。一位慈眉善目的老僧低垂眼帘，看着面前那卷经文。虽然品目不全，但是经文确实字字珠玑，他早年还曾听过一位西域僧人讲述过类似的经句，不过用的是梵文，而非汉语。

一个从未离开过中土的弱冠青年，能默出这样的经文，实在不可思议。沉默片刻，他问道：“那位梁施主曾梦到过半是黄金，半是泥土的婆娑雅园？”

王汶微微讶道：“难道真有此园？”

“那应是祗园精舍。原属舍卫国祗陀王子，后给孤独长者为迎奉佛祖，向他求买。祗陀王子提出用黄金铺满地面，给孤独长者便散尽家财，取金铺地，最终点化了祗陀王子。两人共建此园，献与佛祖。故称为祗树给孤独园。”

老僧用指尖拂过经卷第一品里，那行娟秀字迹。这样的故事，并不存于经书之中，却有人能够分毫不差的描绘出来。就算是他，也不敢矢口否认佛祖入梦一事。

过了片刻，他又道：“不知梁施主所谓的疫物，是否真能防范？”

“据姜太医所言，前往疫区泼洒石灰水的杂役，无一人感染伤寒。此事我也上报了东瀛公，他大为支持，允诺发

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