第232章（2 / 2）

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中加入了大量的废话，比例大概是10：1，10句废话1句历史。

程实实在听的头疼，却不得不耐着性子听完，最后他终于在夕阳将下的时候，搞清楚了有关恶婴裁判所的一切。

说起来巧了，这事儿跟他也沾点关系。

还记得程实接生过的那个用【神殖术】生下孩子的女公民吗？

尽管程实的接生不过是生命纪元的历史在游戏中的投影，但在真正的历史上这个女公民确实是诞下了那个孩子的，而这个孩子就是这位话痨思想家所说的那位教首。

他在成长的过程中逐渐认识到自已是一位乌达乱民，但他丝毫不抵触这个身份甚至利用【神殖术】这件事不断提高自已在【诞育】信徒中的地位，成功的打入了教会内部，成为了当时的教会之星。

他利用一切手段不断宣传自已的虔诚，并在城市里广撒子嗣，教会觉得他在身体力行的践行着【诞育】的意志，殊不知他只是在借机扩张乌达遗留的血脉。

几年后，这个声望达到顶峰的乌达乱民成功当选教首，而也是在这时，他和他族人的身份还是被意外的泄露了出去，但得知这消息的并非是公众，而是在多尔帝国之外终日游荡无家可归的乌玛人。

这些乌玛人得知了自已早先的亲族在多尔哥德得到了新的权力，于是纷纷前来投奔。

失去了历史记忆只剩血脉记忆的教首心一软就收留了他们，但他无法力排众议用税收养着一群没事可做的闲人，于是就成立了渎神忏悔所。

乌玛罪民因为历史上的渎神之罪始终在忏悔自身，为了让当时的公民更加虔诚，教首开始用这忏悔所给所有的民众洗脑，让他们把除开生育之外的精力都浪费在忏悔上，以此来保障统治的稳定。

但这一政策显然激怒了所有公民，于是在多尔帝国主教的插手下，这位教首被罢免了。

在罢免的那一天他公开了自已的身份，痛斥多尔帝国的决定是对祂的最大亵渎，然而这个举动却让多尔哥德的民众们更加恼火，于是纷纷捡起路边的石头活生生的将他砸死在教会门前。

教首一死，本来那些被教首收留的乌玛罪民应该也跟着被处死的，可下一任教首发现了忏悔所对社会的稳定作用，于是便找了个借口将他们保了下来。

新教首对渎神忏悔所做了些微修改，将全民忏悔改成了个人有罪，用恶婴罗织渎神的罪名，将所有不服他的公民全都判处了极刑。

于是神育教会的盛世到了，多尔哥德经历了一段前所未有的稳定时期，所有的公民都尊敬他爱戴他，因为反抗者们早已都被判下渎神罪处死了。