第5章（1 / 2）

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对方所带来的，是让他收敛了笑容，为之错愕不解的噩耗。

帐中客早已离开。

而叫人不寒而栗的是，偌大军营虽曾有过短暂的喧喧嚷嚷，但仍在孙河等孙氏将的整顿下很快恢复了井然秩序。

把守更是外松内紧，营门处自始至终都是毫无松懈的森严。

可即便如此，竟无一人知晓此人离去之事。

作者有话说:

注释：

1. 鞬：马上插弓的皮囊

2. 白龙鱼服：比喻尊贵的人穿平民的衣服。刘向《说苑·正谏》记一则故事，说天上的白色神龙下到深渊，化为鱼，被一个名叫豫目的打鱼人射伤眼睛。

3. 木谒：根据安徽省马鞍山市朱然墓出土的实物来看，当时的高级军事将领，在社交场合中， 已经使用了类似于现今名片的木谒、木刺。其中的木谒，尺寸较宽，上面书写了自己的特殊名号、常规军衔、封爵名称等，措词非常正规，身份内容齐全，应当使用在官方的正式场合，如上面图93所示。至于木刺，不仅尺寸较窄，而且所有头衔一概不写，只介绍自己的籍贯、名字，以及向对方的问候语，应当用在普通的社交场合。《一个成都学者的精彩三国》方北辰著，成都时代出版社，p476

4. 蒸庶：老百姓

5. 燔翳捐褶：燔翳:烧掉射猎飞禽时所用的伪装小棚。 子壮士翳是用茅草之类材料扎成的小棚，人可隐藏在内，等飞禽靠近时从□□箭。褶(xi第二声):即挎褶。作战或打猎时穿的衣服，便世深惟于驰骋射箭。

原词出自《三国志·魏书·崔琰传》，崔琰劝谏曹丕不要再沉迷田猎的话：“唯世子燔翳捐褶，以塞众望。不令老臣，获罪于天。”

6. 裨谌草创：裨谌(pi chen):春秋时郑国的大夫。善谋划，但是只有到野外思考，他的谋划才有所获，见《左传》襄公三十一年。

原用处出自《三国志·吴书·虞翻传》虞翻劝谏孙策不要再打猎时，孙策的回复。

策曰：“君言是也！然时有所思，端坐悒悒，有裨谌草创之计。是以行耳。 ”

7. 虽贲、育不过也：贲(ben)、育:即孟贲、夏育。二人都是战国秦武王手下最勇猛的壮士。

《三国志》里以贲、育之勇形容过曹休，袁涣，程昱等人，以下只列举几例

“《傅子》曰：“曹大司马之勇，贲、育弗如也。张辽，其次焉”

“又帝闻涣昔拒吕布之事，问涣从弟敏：“涣勇怯何如？ ”敏对曰：“涣貌似和柔；然其临大节，处危难，虽贲、育不过也！”

“绍闻昱兵少，果不往。太祖谓贾诩曰：“程昱之胆，过于贲、育！”

第3章 第3章

三日后，虞临已经来到了广陵城下。

只是此时的广陵城，正处于战前戒严的警戒状态，哪怕是城中的百姓的出行也受到严格的限制，未经特殊许可，外人根本无法靠近。

不过事态似乎没有严峻到需坚壁清野那一步，官吏尚有仁心，因此城墙外清晰可见聚集了大量从其他城池逃难而来的百姓。

一些人在得知不被允许入城后，就果断离开了。现在还选择留在这里的，要么是城中有能投靠的亲人作为希望在，要么是他们的背囊或是木车已然空空如也，根本支撑不到寻找下一个避难地了。

在眼巴巴地盼着城门早日打开，又祈祷着敌军永远不会到来的他们之中，支着大大小小的、新旧和颜色各异的布帐，这些大多也作为临时做些小生意的场所。

更多人不得不选择的，还是露天席地而眠。

连附近那几间瓜牛庐里早挤满了衣衫褴楼的年轻男性，哪怕再矮小狭窄

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