第492章（2 / 3）

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名教而轻实利。只要能有好处，给谁做臣子不是做呢？他们高昂着头对天叫誓：“中国人马，北虏夷人，你们都听着，听我传说法度。我虏地新生孩子长成大汉，马驹长成大马，永不犯中国。若有那家台吉进边作歹者，将他兵马革去，不着他管事；散夷作歹者，将老婆、孩子、牛羊马匹尽数给赏别夷。1”

这一场叫誓，奠定了双方商议的和平基调。月池更是趁机大肆宣扬昙光的功绩：“药师琉璃光如来眼见战火四起，生灵涂炭，因此化身为满都鲁汗的后裔。他的身上一半是汉人血统，一半是鞑靼血统。所以毕生都在致力于明蒙和平，眼见大战将起，他甘愿以死来感化我等，以止战祸，打救世人。我们正是在佛的感召下，才倒载干戈，主动求和。”

她这么说，只有三分是出于歉疚，七分却还是利用。她要大兴佛教，招揽民心，将骑兵的尚武精神转为仁懦之气，离不开偶像的支持。蒙古百姓可不想知道，汉人是为了以夷制夷，才扶持小王子做傀儡。人就是这样，明明身子还在泥沼中打滚，可眼睛却始终盯着天穹上的羽云。她得编一个故事，越是动人，越是传奇，就越是为人所喜。

在这个故事中，风流倜傥的汉人文士偶遇了黄金家族尊贵的公主。他们真心相爱，却因为两族的斗争而被迫分开。汉人文士在离开公主后，郁郁而终。而公主则在长生天的庇佑下，怀揣着对文士的思念，生下了腾日蒙哥肯。腾日蒙哥肯化小爱为大爱，成为了高僧。他放弃了作为王子的优渥生活，在草原上四处救人布道。在他讲道之时，地上涌出莲花，天空集结庆云。无数百姓都为他所述的大道所打动，可达延汗和大哈敦却还是存着成见。腾日蒙哥肯苦劝无果，终于选择在两军战场上自尽。在他死时，天空下起血雨，四面传来悲声。两国之主因此大受感动，终于开始议和。谁要是信奉腾日蒙哥肯，就能获得庇佑，永享安宁。

她在条款中加上了一点，一定要继续对蒙输送佛门高僧和翻译经典，为昙光大师修建庙宇和学院，吸纳贵族子弟在其中学法弘法。在昙光死后，她终于将他变成了佛，可也将他骨子里的最后一点油花也彻底榨干净了。她自己都忍不住笑出声，暗道：“好一个颠倒黑白，物尽其用……”

沿用既有的宗教文化政策，是明廷已有的共识。而蒙元素有崇佛的传统，对此也没有太大的异议。因此，月池的这个提议，并没有引起多大的关注。可她的下一条要求，却引起了轩然大波。

她道：“所有汉人，不论男女老少，一律放归。”

这话一出，连亦不剌太师也觉不满，他说得较为委婉：“您这未免太过分了些。有的人已经在这里生儿育女，难道要他们连亲人都不顾吗。”

明廷官吏也在相劝。顾鼎臣就直接开口：“有道是，宁拆十座庙，不毁一门亲。您这样分明是要别人家破人亡。”

“李御史不是也支持通婚吗，您这样做，岂非是倒行逆施？”

“是啊，是啊，这么做不是胡来吗。还不如多要些马匹，反而能弥补军费的窟窿。”

月池的态度十分坚定，她道：“两厢情愿才叫通婚。一方掳劫强配，那叫暴行。如有真心留在此地者，本官自会酌情处置。在这之前，你们须得将人送来。”

诸部落首领面面相觑，问道：“难道连我们的姬妾都要给你？”

月池斩钉截铁道：“对，只要是大明子民，就一个都不能少！如肯相与，无论通贡还是民商，都好商量，可若是连这点诚意都无，那我们也没有谈得必要了！”

鞑靼诸部落是人在矮檐下，不得不低头，最终还是捏着鼻子应了。可正如他们所料，送归的妇人，大部分都不愿回去。

生活困苦的妇人伏地哭喊着父母亲人的名字，直叫到声嘶力竭都不肯罢休。可当月池提及送归之

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