第64章（2 / 2）

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耗这么多灵气，这应该与瓷器的价值有关。

经过这段时间的经历, 他隐隐得出了几条关于灵气的结论。

首先，完整的瓷器比破损的瓷器灵气要多。

六百多片碎瓷片一共有四十多道灵气，相当于每十五片碎瓷片中只有一道灵气。要知道十五片瓷片可以构成一件瓷器了, 而一件完整瓷器的灵气不可能只有一道。

其次, 灵气的多少和年代或许有一定关系, 但最重要的是价值。

越珍贵的瓷器所蕴含的灵气就越多。

比如：南宋龙泉窑鸟食罐的年代要早于明清时期, 但是灵气的含量却远远比不上眼前的玉壶春瓶，显然是因为珐琅彩的玉壶春瓶更加珍贵。

至于古钱币或者瓷器的修复也是一样。越珍贵的古玩消耗的灵气就越多。

不过眼下最重要的不是这些, 最重要的是他要尽快学会瓷器的修复技艺，不能每次都让小玉龙来帮他。

云舟又观察了一会儿小玉龙，见它在手腕上蜷成一团睡得正香, 这才将视线转向已经恢复如初的‘清乾隆珐琅彩玉壶春瓶’。

玉壶春瓶是中国瓷器的一种典型器形, 造型创烧于北宋时期, 起初为一种实用酒器而存在，后来逐渐演变为观赏性的陈设用器, 从元代起一直盛行至今。

据说玉壶春瓶这一名字出自唐人才子司空图《二十四诗品·典雅》中的‘玉壶买|春, 赏雨茆屋’。

‘玉壶’是诗歌中的夸张手法, 指的是胎薄如纸、釉质细腻、纯洁如玉的白瓷，而‘春’泛指酒窑酿酒名。也有专家认为“玉壶春瓶”的名称是因“玉壶春”酒而来。①

玉壶春瓶的基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足，基本造型是由左右两个对称的“S”形构成，是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。

玉壶春瓶作为一种典型器型，在各个时代均有烧制，

乾隆皇帝在位期间，对玉壶春瓶更是喜爱有加，曾多次下旨烧制不同品种的玉壶春瓶以供皇室赏玩。

眼前的这件玉壶春瓶便是清乾隆时期烧制的，并且是极为珍贵的珐琅彩瓷器。

珐琅彩瓷器也称为“瓷胎画珐琅”，是在瓷胎上用进口的珐琅彩釉绘制纹饰的一种技法，由国外传入。