第163章（2 / 3）

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约，他“以风流见称，而肌腰清癯，时语沈郎腰瘦”。

士族贵胄弟子更好如此，“胡粉饰貌，搔头弄姿”。穿女装也不觉得过分，如何晏，如名士。盖那时比较讲究男女平等，南北朝流行女装与唐朝流行女穿男装都没什么值得惊讶之处，女人拿着高价买香粉来打扮自己男人也不足为异， “魏明帝著绣帽，披缥纨半袖。”“好衣刺文袴”，男人们穿着绣花的裤子，手臂上涂满白粉，穿着襦裙，半臂衫，看《北齐校书图》《高士图》满脸胡子的名士，也好高腰襦裙，头上梳着总角，脑海中翩翩一个梳着丫环头，络腮胡子的汉钟离，“尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白“螓首膏，自然娥眉。

唐人簪花： 当时是很流行的。《开元天宝遗事》记载：李隆基春时游宴，某大臣遵旨赋诗，其“飞埃结红雾，游盖飘青云”之句得到玄宗赞赏，遂以御花插其巾上，此事深为时人羡慕。

据《梦粱录》记载，皇帝祝寿御筵毕， ＂赐宰臣、百官及卫士、殿侍伶人等花，各依品位簪花。后罗花亦赐百官。

戴花的喜好一直流行到宋，直到元朝间还偶有关于男子戴花的描述，到了明清就绝迹了。

一零五、秘辛

一零五 秘辛

姬氏建胤三百余年，而在其之上，历史更悠久的则是七百年前的梁。

时梁人信巫，君王之佐称呼大巫，大巫为当时梁夫人占卜，道双星一男一女本无事，若双双男孩或女孩，则必有一盛，一衰，纠缠至死。双生于民间，家中不宁，生于王家，则天下不宁。

夏夫人不信，怀胎九月生下双子，其中一人壮如常婴，而另一婴儿则身小仅得手掌一捧，手脚如细细骨爪，其身后则有肉尾，巫道此子乃凶兽，梁王怒惧之，命人投夫人及此子于火。

大巫亦于夫人产后不久生生饿瘦死去，自此，梁朝渐衰，天灾不断，因灾民心背向，最终群雄割据，好好的梁朝分裂成了五朝六代，战乱不断，灾情不断，几百年来竟曾一度人数减至万人。若不是因为有殁病横行，周边小国怎会放过梁朝这块大地盘?

故自梁开始便有双生不详之说，民间也好，皇家也罢，若生双生子，必杀其一。

“吾二人生母乃晋州于淳氏。于淳姓氏本非真氏，真氏唤夏，乃几百年前闻名天下之隐世之家，擅武擅谋。梁之所以为梁，皆因有于淳氏人鼎力辅佐，为之出谋划策训练军队。然而梁王商得到王位便对于淳族人赶尽杀绝，族人倾全力保住旁支新生儿送出梁地，并改名换姓，辗转几百年后方因遇上姬氏祖先，看中其胸怀，辅其成事。待姬家祖先建立大胤，于淳氏便再次隐姓埋名，举族暗迁晋州，重回了故土。”

武帝似是陷入了回忆，面容冷峻，字里行间微露一丝嘲弄。

“于淳氏只想安心立世淡泊名利远离朝堂纷争，然而母亲却与汝皇祖父相遇了。姬家代代享有天下美人，皮相自然好极，母亲单纯天真，不知人间险恶，被桓帝皮相所惑，以为其真心倾慕，违了家中偷随桓帝进了宫，好在母亲虽然单纯，却谨记族中不可露出身之严训，不曾向桓帝道出半分身为夏家人之后此秘。”

姬霆轻抚姬苏头发，接着哥哥的话道：“母亲入了宫方知受骗，然而身陷囫囵，又有了身孕，再难离开，便劝解自己想着好生守着孩儿过日子。然而宫中哪是良善之地?母亲色美，又早早有孕，自然招来各方嫉妒暗害，于早产之时那助产婆子竟下狠手，母亲拼着一口气生下吾二人，婆子见到吾兄弟乃双生，大惊失色，欲张嘴喊叫，好在母亲贴身侍女阿英上前把婆子掐死，只是母亲出血不止，已是无救，她撑着最后一口气把吾二人托交于阿英便去了。”

“英姑为人忠心又大胆，知道深宫难出，见吾气息微弱，便把吾裹藏于殿梁之上，只端了兄长与桓帝见面。

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