第145章（3 / 4）

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织等定式观念，也是因世人普遍认为女子劳动力不足之故。”

原本一直落在议案上的双眸微动，楚岳峙抬起眼皮看阮邢，面上看不出赞同与否，只是目光中带着一点对阮邢的审视，说道：“继续说。”

“司马迁曾在《史记》中提及：《周书》曰‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。’财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。”阮邢明白这其实就是楚岳峙将他的话听进去的意思，因此不再保守，大胆道：“臣以为此言另一个重点便是四民各司其职，因此，陛下若想要让女子地位得到提高，其实有一点是不能忽略的，那便是让女子也有可做之事，给女子可以凭借自己的双手、自己的能力谋生求富的机会。女子并非无才无能，也绝非必须依附男子方能活，关于这点，臣相信，已故的皇后娘娘和仍在边疆为将的臣妻都可证明。”

楚岳峙对于阮邢竟提出这样的意见多少是有点意外的，只是他也没有表现出来，只是转头看司渊渟，问道：“司首辅，阮大人此言，你怎么看？”

“陛下，司马迁的主张，臣一向极为认同，四民本该平等，只因长久以来都以农耕为重，方有重农抑商的政策，甚至轻视商人。当初臣是受到司马迁《史记》中所言的启发与影响，故而当年为求令大蘅国国库得到充盈，臣力主应当鼓励经商并逐步开放海禁，以此刺激大蘅国经济的发展。时至今日，大蘅国既已不再单以农耕为重，女子自也不该再因劳动力不足而遭到轻视。”司渊渟一直都非常推崇司马迁的主张，现下阮邢提及，他自然也是认同的，“阮大人之言，想必也是因这些年来拐卖案件的受害女子获救后的安置一直都是官府安排，凡不愿回家或是因其他而不被家人所接纳的，都会送去皇家开设的绣房与织布坊等。阮大人是认为，其实寻常女子，也同样可以靠自己谋生，至于如何谋生端看朝廷能为她们提供怎样的机会，就像当年开设女子学堂，为女子提供接受教育的机会是一个道理。”

作者有话说：

引用出处：

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”《大戴礼记·子张问入官篇》

《史记》段翻译：

《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发。这四种行业，是人民衣着食物的源泉。源泉广阔，就会富饶起来；源泉窄小，就会贫穷下去。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有。贫富的形成，没有人能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足。

第158章 根治之法

听完司渊渟的话后，楚岳峙并未多说什么。

他只是沉默地将手上的议案看完，然后将议案合起慢放到案桌上。

其实有些问题存在已非一两日，之所以难以解决，是因很多提出来的解决之法大多都只是治标不治本，无法从根源上解决问题，因此无论提出多少迂回的法子，最后都成效甚微。

在女子一事上，便是如此。

他当年在第一次提出要立法却未能成功后，司渊渟也曾问过他，认为女子无法主动提出休夫的根本原因为何。他当时回答是礼教之故，然司渊渟却与他说，根本原因应当是女子没有切实可依的谋生手段。从那时候起他才意识到，所谓的劳动力问题。

对于普通百姓而言，尤其是以种田为生的普通人家，生女不如生子的最根本原因便是，下地耕种这样的力气活，

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