第118章（2 / 3）

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自己简单的一句劝谏，竟会惹来楚岳峙如此不留情的驳诘，然而，在楚岳峙最后的那句反问出来时，王壬还是忍不住梗着脖子回答道：“陛下！女子应遵三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，此乃五经《礼记》所载，是天下所有女子都应遵从的礼法，又岂能容许有休夫如此荒谬的事发生！”

“你们成天只知用礼法来劝诫朕，这礼法说到底也是前人所立，千年传承固有可取之处，可你们凭何就认定礼法不可改，礼法之规绝无错处？”楚岳峙只觉脑后的神经都在乱跳，一切都是礼法，礼法不把女子视为人也没有任何错，因为所有这些能站上朝堂的，实际上都是礼法约束下的既得利益者，就连他也一样。

“陛下，‘礼法’关乎德行与风教，也关乎于体制。《史书·礼法》有记：君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。礼可修身，可齐家，可治国，法在礼之后，正是因为礼为道德，为纲常，为文明。而法家，陛下，秦国终于二世，商鞅变法以失败告终，足可见法家急功近利，若以酷法治国即便能奏一时之效，也绝非久长之计。”阮邢在楚岳峙饱含怒气的目光下开口，他很清楚虽楚岳峙看起来仍十分冷静，但实际上楚岳峙已然动怒，倘若他为自己的仕途着想，此时就该保持沉默，然礼、法于他绝不可破，他信奉自己多年所学所遵，因此他也必须直言不讳，“陛下，为区区女子而变法，并非就只是立一条律例那么简单，于礼法，此乃动摇国之根本！”

楚岳峙仍在御案前站着，他没有再看下面的三位大臣，只是微微低头将过往背过的《周礼》、《仪礼》和《礼记》在脑中飞快地过着。然而还未过完，他又想起自己在外征战的所见所闻。

他是为什么，会认为礼法对女子不公呢？

大抵，是从明白自己母妃为何总是郁郁寡欢时开始，从看到十三省外那些得不到保护的女子会受到怎样的迫害开始，从周楫将自己亡母的悲剧告诉他开始，也从司竹溪告知他在教坊司的年月开始。

他是皇子，生在帝王家无论怎样总归身份尊贵，他可以不拿宫人的命当回事，也可以如世上大多数人一般，不把女子视作人只看作是可以把玩随意抛弃之物，没有人会责怪他，也没有敢说他的不是。其实有许多发生在女子身上的事，对他来说，应当是毫无触动的。

但他记得，出征时母妃曾对他说：“去宫外看看也好，总归你是个幸运的人。”

于是他明白了，母妃这一生无非就是被囚在笼中的金丝雀，是父皇一时兴起的玩物。

恢复记忆后，他也想起来，当年使臣一事，在他一路跌跌撞撞地跑去找父皇求助，父皇最后与他一起去到那条回撷芳殿的青砖道，他抱着司渊渟哭得泣不成声，可他的父皇却不肯上前一步，怕被血污了鞋底；在司家被降罪前，父皇来看他，以为他被迫服药后已经睡去，却不知他那一日打翻了药，根本尚未服药，他清楚听到了父皇在他的床边，看着他说道：“若不是皇子，送给那鞑靼族也就罢了，也不必割让城池。”

往后数年，也许每一次父皇看向他的眼神之所以会那样复杂，都是在想，因他不是公主不能被当做物件送给鞑靼族糟蹋，才会让大蘅国痛失五座城池。

倘若他是女子，他的命运将会是何等凄惨。

楚岳峙从御案后走出来，他没有看三位大臣，而是看着司渊渟，道：“所以三位大臣，都反对朕要为女子立法，是吗。”

阮邢跪下了，高声道：“陛下，为女子立法乃是破坏礼制，万万不可，还望陛下三思。”

何敬文与王壬也跟着跪下，道：“臣附议！”

司渊渟仍站着，进殿后由始至终他都没有说过一句话，此刻他与楚岳峙对视，也并未有要说话的意思，只

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