第201章（1 / 3）

《《清朝乡下女进城后》作者：竹笋君》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

在座谁也没听过这等歪话，便都觉得楚韵中了风。

郎氏素来有些急智，转眼在话里寻出漏洞，道：“说得你吃过似的，要你以前吃过，怎没在老家闯出个名头来？要是没吃过，你怎知道多宝树比一宝树好？要我说，真有这东西，你也傻蛋一个！好吃顶啥用？多宝树值钱！况且，既你知道这个本事，宫里人想也不笨，怎么也不曾说过这话儿。”

她郎家可是在朝中三百里外有人的，怎么也不见说？

楚韵是穿前吃的，穿后确实没吃过也没种过，那乡下地方穷乡僻壤的，大家伙儿吃一个梨子还放大水桶里凿烂了分而食之，她哪有机会捡走别人的宝树枝，而且乡下地方她也不想显得自己太怪异。

京里就无须担心了，这里疯子满地爬，穿死人衣裳的都有，她切两棵树压根掀不起风浪，这些贵妇贵人根本不在乎。

楚韵瞎话也说惯了，随口道：“我也是来了后看书上说的，三爷书房里有几本书都写了这事。”

说着她便把《齐民要术》搬了出来，翻到说嫁接的页数上指给她们看，道：“这活儿我们老家那边叫嫁接，各历朝历代名字都不一样，这本书里叫‘插’，还有别的书说叫‘接换’‘接缚’的，我看咱们大清农书说，作者他们那边叫接条。”

楚韵说这个，是想说，嫁接委实不是新鲜事，也不是她在这时独创的，老祖宗在这方面做得已经很牛，尤其果树的嫁接。这事甚至早在汉代就有了文字记录，一卷叫《氾胜之书》的竹简里就说过怎么把十株葫芦接成一株大葫芦。

谁知，《齐民要术》在现代如雷贯耳，在这会儿正被许多人鄙视。

像郎氏等人看见这书就笑得更起劲了，闵氏甚至打算让丈夫跟老三说说，还不如在家放点儿话本子，看那个是伤眼，可看这个伤脑啊。

看把他小媳妇唬得，啥都信了！

楚韵对《齐民要术》如此不受重视格外震撼，道：“你们知道这是什么书吗？”

这可是古代农书巨著，里边许多农学经验，直到现代还在为人所用，这个态度是不是有点太过分了，有没有一点敬畏之心了！

杜薇看了会儿，小声跟楚韵说：“这个是杂书，也就三叔这样的富贵闲人能看点儿。外边科考的书呆子都只看应试书，再不说一点儿杂谈，我听娘说她娘家那边有个贡生，贡生私下跟他们那的道台吃饭时不小心念了两首唐诗，当年应试便被划掉了名字，说他心有杂念不能做官，如今考了十年，依然是个贡生。”

总之，《齐民要术》甚至比诗词歌赋还低一等，被说是奇技淫巧。可能皇帝会重视，但八股文才是《齐民要术》被无视的根本原因。

楚韵一听是这个原因，一下也理解了，时代不同思想不同，相处起来便是这么艰难。

她想想道：“难怪只有李二认识的那群人知道这些。”

因为那群人正是不学无术的儒林才子，不学无术的人看不学无术的书也是走在自己的道上了。

明白了不能通过书来让郎氏等人理解嫁接后，很快楚韵便编了个《嫁接的故事：黄米胡同杜家版》。

道：“这事简单来说，就是把一颗富裕之树的一部分嫁给另一颗贫困之树上的一部分，要是家庭幸福，两棵树便能生许多孩子，这些孩子有强壮的也有瘦弱的。贫困之树养不起这么多人，所以新婚夫妇只能选择一个最强壮的孩子养，把其他的孩子都砍掉舍弃。

这样还不够，因为每个枝条都是贫困之树的孩子，她不仅要养新婚夫妇一家，还要给其他孩子银钱。为了得到贫困之树全部的家产，就要把除了新婚夫妇之外的所有枝条全部斩断，这样他们的孩子便能取代原来的贫困之树，成长为新的富裕之树。”

其实嫁接是无性繁殖，楚韵这

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