第99章（1 / 2）

《附身反派的我日行一善 作者 踏瀑飞白》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

“认识，但不清楚。”

当时的同僚又不可能给?他解释这个?他们?的想法估计是这家?伙都能当辅祭了，怎么可能不懂各类教?义呢？虽然事实就?是他不懂，硬靠浑水摸鱼过了一周。

[在大多数版本中，对东正十字的释义无外乎代表耶稣的头与脚，是他的身体被钉在十字架上受苦难的象征。]

[第一根横杠写有?“罪犯”的的名号：纳匝瑞特的耶稣，意为铭牌。]

[第二根横杠为耶稣被紧钉的双手，意为刑木。]

[第三根倾斜的横杠既是耶稣的脚凳，亦为正义之秤：一盗因?渎之“重”而坠狱，一盗因?悔之“轻”而升天。]

费奥多尔解释得很详细。

在新约圣经的描述中，当耶稣被钉在十字架上处死时，有?两位罪犯也同样被钉在十字架的一左一右。

其中一个?罪犯讥诮他是基督却不能救他们?，另一个?则责备对方说他们?受刑乃罪有?应得，并表示耶稣并没有?罪过。

最终，亵渎耶稣的前者下了地狱，而诚心悔过的后者则与耶稣一起升上天国这就?是为何第三根横杠是倾斜的。

被恶补了宗教?知识的叶伊赫：“………原来如?此。”

这么说来，其余十字架应该有?其它?不同的含义了……宗教?还真是复杂的东西。

[这仅是表面上的含义，]费奥多尔却接着说道，[对于?东正十字而言，它?还有?另一种释意：三道横杠，意指被救赎的过程。]

[第一根指代十字架本身，为属灵符号，即描述生命已?位于?一种世俗以外的存在状态，归属于?圣灵。]

[第二根指代罪之行，即人?所犯下的罪恶行径。]

[第三根为复活，表示神已?战胜死亡，将会自死的惩罚中复生。]

说到最后，他的口吻里甚至带上些许不可捉摸的笑意，好似在不动声色的向叶伊赫传达某种暗示。

“你?是想说哪怕作为人?的你?犯下了罪，死后也能像神一样复活？还是说升上天国？”

听完解释的叶伊赫蹙起眉毛，实在为对方如?此虔诚的信仰感到费解就?算他有?什么办法躲过子弹的狙丨杀吧，毕竟这个?世界还有?异能这种超自然的设定。

但这段长篇大论在他看来……

“你?怎么不说你?此刻的生命也很宝贵，别随随便便就?用轻慢的态度对待它?？”

他就?不明白?这些宗教?为什么总爱极力鼓吹来世与死后，就?跟印度动不动就?讲此世身为贱民?受苦，来世转成婆罗门享福……要放他们?那里，早就?高呼一声【王侯将相宁有?种乎】，然后起它?个?百八十次义的。

谁管来世不来世、天国还是地狱的，这辈子怎么就?不能过好点？

想想费奥多尔的意识宫殿内布置有?大量的宗教?相关装饰，意味着他的过往人?生中确实有?受到极深的宗教?影响。

而叶伊赫，是个?坚定的无信仰主?义者非要说的话，也是【来都来了】式的信一信。

譬如?在爬山的中途看到一座庙，秉承着【来都来了】的想法，进去给?里面供奉的佛像烧两炷免费的香，许个?也不知道在不在对方管辖范围内的愿望。

比起从信仰中汲取接纳苦难的精神力量，他更愿意迎难而上，努力靠自己让生活过得好些。

如?今的他在费奥多尔的身体内，便也就?试图让费奥多尔的生活能过得好些。

像这种通过伤害自己身体来达成目标的方式，他是一万个?不赞同。

[我确实从未有?过如?您这般的想法，]

意识宫殿内的费奥多尔微笑着，吐出的每个?音

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